Isten testei és az ókori Izrael világa

Olvasói vélemények

Benjamin D. Sommer „The Bodies of G-d and the World of Ancient Israel” című könyve tudományos és jól kutatott feltárást nyújt arról, hogy az ókori izraeliták hogyan érzékelték Isten megtestesülését és az istenséghez való viszonyát más kultúrák közepette. Megkérdőjelezi a hagyományos értelmezéseket, és az isteni képlékenyebb, összetettebb értelmezését mutatja be, amely eltér a vallási főáramú nézetektől.

⬤ Kiváló, jól kutatott és a nem akadémikusok számára is könnyen hozzáférhető tudományosság.
⬤ Lenyűgöző betekintést nyújt az ókori izraelita hiedelmek képlékenységébe a modern nézetekhez képest.
⬤ Átfogó áttekintést nyújt a bibliai hivatkozásokról és a vonatkozó történelmi összefüggésekről.
⬤ Megkérdőjelezi az Isten testiségéről alkotott hagyományos elképzeléseket, és alternatív értelmezéseket mutat be, gazdagítva az olvasó megértését.
⬤ A „test” fogalmának egyértelmű meghatározása, amely fokozza a vita egyértelműségét és megértését.

⬤ Egyes olvasók az ősi gyakorlatokkal és hiedelmekkel kapcsolatos spekulációkat nem találhatják megalapozottnak, mivel a bizonyítékok gyakran közvetett módon kerülnek elő.
⬤ A tudományos jelleg elriaszthatja az alkalmi olvasókat, akiket nem érdekel mélyen a bibliatudomány.
⬤ A könyv értelmezései miatt kellemetlen érzéseket kelthet a különböző vallások fundamentalistái körében.
⬤ Néhány recenzens több kontextust kívánt az ókori népek gondolkodásmódjáról, hogy világosabb betekintést nyújtson.

(10 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Bodies of God and the World of Ancient Israel

Könyv tartalma:

Az Isten teste és az ókori Izrael világa című könyvében Benjamin D. Sommer az istenség testének és énjének fogalmát vizsgálja az ókori Izraelben, Kánaánban és Mezopotámiában.

Feltárja az istenség elveszett ókori közel-keleti felfogását, amely szerint az istenek és az emberek közötti lényeges különbség az volt, hogy az isteneknek több testük és folyékony, határtalan énjük volt. Bár a bibliai vallás uralkodó irányzatai elutasították, e teológiai intuíció monoteista változata megtalálható egyes bibliai szövegekben. A későbbi zsidó és keresztény gondolkodók átvették ezt az ősi gondolkodásmódot; az olyan elképzelések, mint a kabbala szefirótjai és a kereszténységben a szentháromság, e teológia kései változatát képviselik.

Ez a könyv arra kényszerít bennünket, hogy újragondoljuk az egyistenhit és a többistenhit közötti különbséget, mivel az isteni fluiditásnak ez az elképzelése megtalálható mind a többistenhitű (Babilónia, Asszíria, Kánaán), mind az egyistenhitű kultúrákban (bibliai vallás, zsidó misztika, kereszténység), míg egyes többistenhitű kultúrákban (klasszikus Görögország) hiányzik. Az Isten testei és az ókori Izrael világa nemcsak a bibliatudomány és az összehasonlító vallástudomány, hanem a zsidó-keresztény párbeszéd számára is fontos következményekkel jár.