Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
God, Science, and Self, 1: Muhammad Iqbal's Reconstruction of Religious Thought
Muhammad Iqbal (megh. 1938) a huszadik század elejének egyik legnagyobb hatású modernista iszlám gondolkodója volt.
Költőként, politikusként, filozófusként és közéleti értelmiségiként végzett munkásságát már életében széles körben elismerték, és jelentős szerepet játszik az iszlámról, a modernitásról és a hagyományról folytatott kortárs vitákban. Az Isten, a tudomány és az én az Iqbal filozófiai főművében, a modernista iszlám filozófia vitathatatlanul legjelentősebb szövegében, A vallási gondolkodás rekonstrukciója az iszlámban című műben megjelenő érvelési mintákat vizsgálja. Az Újjáépítés 1934-es első megjelenése óta a tudósok dilemmában vannak: témái eklektikusnak tűnnek, érvei pedig ellentmondásosak és filozófiailag zavarba ejtőek.
Ebben az úttörő tanulmányban Nauman Faizi amellett érvel, hogy az Újjáépítés ellentmondásainak feloldásához a kulcsot a műben játszó két egymással versengő episztemológia jelenti. Iqbal a tudást leírónak, lényegesnek, alapnak és binárisnak tekinti, de a tudást performatívnak, kontextuálisnak, valószínűségi alapúnak és homályosnak is.
Faizi bemutatja, hogy a tudásnak ezek a megközelítései hogyan alakítják Iqbal állításait a személyiségről, Istenről, a szentírásról, a filozófiáról és a tudományról. Az Isten, tudomány és én eredeti megközelítést kínál az iszlám gondolkodás értelmezéséhez, mivel a modern muszlim alanyok számára kapcsolatot teremt a szentírási szövegek, a filozófiai gondolkodás és a tudományos állítások között.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)