Értékelés:
A könyv a gonosz problémájának (POE) filozófiai és teológiai következményeit vizsgálja a klasszikus teizmus keretein belül, és amellett érvel, hogy Istent nem szabad az emberhez hasonló erkölcsi ágensnek tekinteni. Alaposan elemzi a különböző teodíciákat, és megvédi Isten és a gonosz viszonyának egyedi értelmezését, nagymértékben támaszkodva a tomista elvekre. Míg a tartalmat mélységéért és éleslátásáért dicsérik, egyes példányok fizikai előállítási minősége kritikát váltott ki.
Előnyök:⬤ A gonosz problémájának mélyreható filozófiai feltárása
⬤ a klasszikus teizmus erőteljes védelme
⬤ alaposan kutatott, terjedelmes jegyzetekkel
⬤ jelentős kritikákkal foglalkozik
⬤ az antropomorf fogalmakon túl világosabb istenértelmezést nyújt
⬤ a teológia és a filozófia iránt érdeklődő olvasók körében nagyra értékelt.
⬤ Egyes kiadások gyenge fizikai minősége, beleértve a homályos szöveget és a nem megfelelő kötést
⬤ nem alkalmas azoknak az olvasóknak, akik érzelmileg megnyugtató perspektívát keresnek Istenről
⬤ hajlandóságot igényel az összetett filozófiai gondolatokkal való foglalkozásra.
(7 olvasói vélemény alapján)
The Reality of God and the Problem of Evil
Egy fontos új könyv arról, hogyan hihetünk még mindig a szeretet Istenében, és hogyan nézhetünk szembe a gonosz problémájával a világban. Valószínűleg a legfontosabb könyv a témában John Hick Evil and the God of Love című könyve óta.
&;
A gonosz egy erős szó, amelyet az emberek ma már meglehetősen ritkán használnak. Manapság sokan úgy gondolják, hogy Isten mindenható, mindentudó és jó, és amit mi rossznak vagy gonosznak tartunk a világban, az nem ok arra, hogy feladjuk az Istenbe vetett hitet. Ez egy intellektuális vagy elméleti probléma, nem pedig olyan, ahol a hangsúly azon van, hogyan lehetne valamilyen kívánatos célt elérni ( gyakorlati kérdés).
&;
Davies professzor azt mondja, hogy ezt a problémát úgy kell kezelnünk, hogy az alapokkal foglalkozunk, azzal a kérdéssel, hogy van-e Isten, majd azzal, hogy Mi az Isten? az eddigi érvek összefoglalásával kezdi (Senecától napjainkig). Ezután rátér az általa alapvetőnek nevezett dolgokra (lásd fentebb), és bemutatja, hogy a gonosz témájában eddig leírtak nagy része valójában irreleváns vagy egyszerűen csak téves.
&;
Végül, bár sok teológus azzal érvel, hogy a gonosz egy misztérium, Davies szerint ez is tévedés és kibúvó. Inkább a jó problémájával (vagy misztériumával) kellene foglalkoznunk. Az igazi kérdés az, hogy miért nincs több jó, mint amennyi van. A vitából Aquinói hősként emelkedik ki (az analitikus filozófián átszűrve), de sok modern gondolkodó nem emelkedik ki ilyen jól. Davies hatékonyan lyukasztja ki Peter Geach, Paul Helm, Richard Swinburne és még Mary Baker Eddy érveit is.
&;
Ez egy élénk könyv egy kényes témáról, mindenkor humorral és sok gyakorlati példával megírva.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)