Divine Insight and Human Consciousness: Opening the Dynamic Stability of a New Creation
A teológia "csinálásának" mélynek, kreatívnak és tiszteletet keltőnek kell lennie. A nagy teológiai kérdéseket a lehető legigazibb módon kell feltenni.
Gyakran, és emberi szemszögből nézve elkerülhetetlenül, olyan kérdéseket teszünk fel, mint például: "Miért nem Isten...? " vagy "Miért engedi meg Isten, hogy...? ", vagy, ami talán még helyénvalóbb: "Mi a legjobb módja annak, hogy Istent a teremtéssel való kapcsolatán keresztül képzeljük el? " A Valódi isteni belátás és emberi tudatosság című könyvében Andrew Bigg a megtestesülés keresztény koncepciójában a "perspektívák" sarkalatos egyesülésének logikai és eszkatológiai következményeit vizsgálja. A szisztematikus megközelítés "az egésznek megfelelően", vagyis teológiailag és tudományosan egyaránt relevánsan halad. Tudjuk, nem utolsósorban a bibliai szövegek révén, hogy a teremtésnek van egy isteni nézőpontja.
A Biblia azt mondja: "Mert az én gondolataim nem a ti gondolataitok, és a ti utaitok nem az én utaim... Mert amint az egek magasabbak a földnél, úgy az én utaim is magasabbak a ti utaitoknál, és az én gondolataim a ti gondolataitoknál" (Ézsaiás 55:8-9).
Továbbá "az Úr nem úgy lát, ahogy a halandók látnak" (1Sámuel 16:7), sőt, még a vádat is halljuk: "azt hitted, hogy olyan vagyok, mint te" (Zsoltárok 50:21). Az emberiség azonban kérdéseket tesz fel Isten "perspektívájáról", míg Isten retorikus kérdéseket tesz fel az emberi perspektívákról. A megtestesülésben azonban ezek az ellentétes perspektívák valahogyan egységbe kerülnek egymással.
Ebből az isteni-emberi perspektívából Krisztus felteszi tanítványainak az éles nyitókérdést: "Mit kerestek?", amelyet a "jöjjetek és lássátok" meghívás követ (János 1:37-39). A teológiai elköteleződés, annak megtanulása, hogy mit és hogyan lehet a legjobban kérdezni, elválaszthatatlan a formálódás, a felkészülés és a növekedés útjától, amely a végső soron közös önismeret felé vezet, amelyre Krisztus meghívása irányít bennünket, és amely a "látás" és végül az "együtt látás" árnyalt módja felé mutat.".