Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 5 olvasói szavazat alapján történt.
Islamic Aesthetics: An Introduction
Gyakran hangoztatják, hogy az iszlám művészet megalkotása egy nagyon különleges tudatossággal történt, hogy az iszlám művészet nagyon különbözik más művészeti formáktól, hogy a muszlimok nem ábrázolhatnak emberi lényeket a művészetükben, és hogy a kalligráfia a legfőbb iszlám művészeti forma. Oliver Leaman mindezeket az elképzeléseket megkérdőjelezi, és azt állítja, hogy tévesek.
Ehelyett azt javasolja, hogy az iszlám művészetre alkalmazandó kritériumok azonosak az általános művészetre vonatkozó kritériumokkal, és hogy az iszlám művészet különleges kategóriába sorolására tett kísérlet az orientalizmus eredménye. Leaman bírálja a szufizmusnak az iszlám esztétikára gyakorolt hatását, és azt állítja, hogy az általában félrevezető mind az iszlám természetét, mind a művészi kifejezésmódot illetően. Tárgyalja a festészetben, kalligráfiában, építészetben, kertekben, irodalomban, filmekben és zenében felmerülő kérdéseket, és nagy figyelmet fordít a Korán tanításaira.
Különösen felteszi a kérdést, hogy mit jelentene, ha a Korán csodálatos irodalmi alkotás lenne, és elemzi a Korán két részletét - Juszuf és Zulaykha (József és Zuleika), valamint Szulejmán király (Salamon) és Sába királynője történetét. Érvei a történelem, a művészet, a filozófia, a teológia és az iszlám világ műtárgyaiból vett példákra támaszkodnak, és számos nehézséget vetnek fel az iszlám művészet elemzésének elfogadott paradigmáiban.
