Miben hasonlít a származás a nyelvhez, és vannak-e olyan aspektusai mindkettőnek, amelyeket mindig lefordíthatatlannak fogunk érezni? A Jalubí Prágával a háttérben ezt a kérdést járja körül, miközben megpróbál egyensúlyozni azon a feszült fordulóponton, hogy a beszélő családtörténetéből mi maradt fenn pontosan, és mi vált mítosszá a szándékos és véletlen félrefordítások révén. A boszorkányok, sárkányok és egy dédnagymama szellemének árnyékában játszódó gyűjtemény azt sugallja, hogy a történelem maga is kísértetjárás.
Mint egy kitartó szellem, a történelem nem hajlandó a nosztalgia szepiaszínű szűrőjébe burkolózni: ehelyett a prágai színházakat aranyozó falevél; a város gránátjainak csillogó bordó színe, amelyet örökbecsű fülbevalókba formáltak; a várak és katedrálisok szürkesége; a repceföldek őzbarna és lenvörös színűek egy kis parasztfaluban, a szlovák határ közelében. Prága színei és szokásai közepette a beszélő megosztja a nyelvek közötti megértés és megértetni akarás küzdelmét. A fordítás ezekben a versekben egyszerre játék és előadás, meghívás és elszigeteltség.
A különböző érkezéseket és távozásokat jelölő részekre tagolódó gyűjtemény azt a kérdést veti fel, hogy vajon egy személy valaha is valóban lakhat-e egy helyhez kötötten, vagy az identitásnak mindig változóban kell maradnia. A Jalubí ezeken az érkezéseken és távozásokon keresztül egy család szülőfaluja, a kis parasztfalu keresésének krónikája, és végül az én keresése. Ahogy a beszélő írja a gyűjtemény záró soraiban: „Egy személynek lenni ebben a családban nem több, / mint egy nyelv egy betűjének lenni: /írt, de szavakkal mégsem tisztában levő”.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)