Jeremiás, Sedékiás és Jeruzsálem bukása: A prófétai elbeszélések tanulmányozása

Eredeti címe:

Jeremiah, Zedekiah, and the Fall of Jerusalem: A Study of Prophetic Narrative

Könyv tartalma:

*Narratológiai és történeti-kritikai módszerrel olvassa Jeremiás e konkrét szakaszait.

*Bemutatja, hogy Jeremiás és Sedékiás története nem a tipikus istenpróféta/rossz király történet, amely a prófétai irodalom és a Deuteronómium története nagy részében megtalálható.

*Megmutatja a szakaszok intertextuális olvasatát, amely Jeremiást az Ószövetség más alakjaival kapcsolja össze.

A könyv a Jeremiás 37:1-40:6 narratológiai és intertextuális olvasatát kínálja, egy olyan szöveget, amely Jeremiás próféta és Sedékiás király dinamikus interakcióját mutatja be a Jeruzsálem eleste körüli események összefüggésében. Míg a bibliai szövegekről számos irodalomtudományi tanulmány született, Jeremiás könyvének elbeszéléseiről kevés ilyen munka született. Ez a tény meglepő, mivel a jeremiási történetek elbeszélése élénk és kifinomult módon történik, összetett karaktereket, élénk párbeszédeket és cselekményt tartalmaz, és emlékeztet a Prímás-történet szövegeire, amelyek sokkal több irodalmi figyelmet kaptak. Roncace könyve elkezdi feltárni a Jeremiás prófétai elbeszélések gazdagságát. A tanulmány a jellemzés és a nézőpont kérdéseire, valamint a szövegnek a Jeremiás könyvének más szakaszaival és az azon túliakkal, különösen a Deuteronomista Történelemmel való kapcsolataira összpontosít.

Roncace szerint a szöveg összetett képet alakít ki mind Zedékiásról, mind Jeremiásról. Ez nem a jó próféta és a rossz király története; az olyan kaotikus és zavaros idők, mint Jeruzsálem utolsó napjai, nem igényelnek fekete-fehér történetet. A szöveg inkább együttérzésre és kritikára hív fel Jeremiás és Sedékiás iránt. Jeremiás Isten megküzdött prófétája; időnként azonban csalónak és manipulatívnak tűnik, jobban törődik saját jólétével, mint a népével, üzenete pedig kétértelmű lehet, és végül nem teljesen helytálló. Zedékiás a maga részéről fogékonynak tűnik Jeremiás szavára, és megvédi a prófétát másoktól, akik ártani akarnak neki; ugyanakkor túlságosan határozatlan ahhoz, hogy bármit is tegyen a város megmentése érdekében. A két alak ábrázolásának kétértelműségét az intertextuális kapcsolatok továbbfejlesztik. Jeremiás Mózeshez, Rabsakéhoz, Dánielhez, Józsefhez, Sámuelhez, Nátánhoz és Mikeáshoz hasonlítható, míg Zedékiás az ezeknek a figuráknak megfelelő uralkodókhoz (Fáraó, Ezékiás, Saul, Dávid és Akháb).