Jézus Krisztus ismeretlen élete: Nicolas Notovitch 1887-es felfedezésének eredeti szövege

Olvasói vélemények

A könyv Jézus úgynevezett „hiányzó éveit” vizsgálja, ami arra utal, hogy Indiába utazott és spirituális mestereknél tanult, ami jelentős filozófiai párhuzamokat mutat a buddhizmus és a kereszténység között. Bár az elbeszélés sok olvasót magával ragad, kritikusan is úgy tekintik, mint spekulatív és szilárd bizonyítékok nélküli elbeszélést.

Az olvasók dicsérik a könyvet, mert érdekes és izgalmas olvasmány, amely egyedülálló perspektívát nyújt Jézus életéről, és kapcsolatot teremt a keleti és a nyugati vallások között. Sokan lebilincselőnek találták a szerző úti beszámolóit, és nagyra értékelték a Jézus tanításaira vonatkozó alternatív elbeszélések feltárását.

A kritikusok kiemelik, hogy a könyv gyakran elkalandozik a szerző utazásainak hosszadalmas leírásaiba, mielőtt elérkezne a fő tárgyaláshoz, ami miatt a könyv vontatottá válik. Néhány olvasó megkérdőjelezi a szerző hitelességét és a Jézusról tett történelmi állítások pontosságát, megjegyezve a tudományos szigor hiányát és a bibliai hivatkozások hibáinak jelenlétét. Emellett aggodalmak merültek fel a személyes élmények túlzott hangsúlyozása és a szerző írásában érzékelhető arrogancia miatt.

(167 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

The Unknown Life of Jesus Christ: The Original Text of Nicolas Notovitch's 1887 Discovery

Könyv tartalma:

Fordította J. H. Connelly és L. Landsberg.

A török háború után (1877-1878) egy sor utazást tettem Keleten. A kevéssé figyelemre méltó Balkán-félszigetről a Kaukázuson át Közép-Ázsiába és Perzsiába mentem, végül 1887-ben Indiába látogattam, ebbe a csodálatra méltó országba, amely már kora gyermekkorom óta vonzott. Ezen utazásom célja az volt, hogy otthonról tanulmányozzam és megismerjem az Indiában élő népeket és szokásaikat, a nagyszerű és titokzatos régészetet, valamint az ország kolosszális és fenséges természetét. Határozott tervek nélkül, egyik helyről a másikra vándorolva jutottam el a hegyvidéki Afganisztánba, ahonnan a festői Bolan és Guerna hágókon keresztül jutottam vissza Indiába. Ezután az Induson felfelé haladva Raval Pindibe, átfutottam Pandzsábon - az öt folyó földjén; meglátogattam az amritszári Aranytemplomot - a pandzsábi király, Rándzsit Szingh sírját Lahor közelében; és Kasmír, "az örök boldogság völgye" felé fordultam. Innen a kíváncsiságomnak megfelelően irányítottam vándorlásomat, amíg Ladakhba nem érkeztem, ahonnan Karakorumon és a kínai Turkesztánon keresztül szándékomban állt visszatérni Oroszországba.

Egy nap, amikor útközben meglátogattam egy buddhista kolostort, megtudtam egy vezető lámától, hogy a lhászai levéltárban nagyon régi emlékiratok léteznek Jézus Krisztus és a nyugati népek életéről, és hogy bizonyos nagy kolostorok birtokában vannak e krónikák régi másolatai és fordításai.