Jó zsaru, rossz zsaru: Szociológiai és teológiai tanulmány a fekete muszlim mozgalomról és a fekete egyházról

Eredeti címe:

Good Cop, Bad Cop: A Sociological and Theological Study on the Black Muslim Movement and the Black Church

Könyv tartalma:

Ez a mű azt a szociológiai és teológiai hatást vizsgálja, amelyet a fekete társadalmi tudatosságú vallási mozgalom és a hagyományos fekete egyházi alapú polgárjogi mozgalom egymásra gyakorolt a történelem során. A címet egy olyan koncepció vagy technika ihlette, amelyet a bűnüldöző szervek partnerei gyakran alkalmaznak, amikor az egyik rendőr harciasnak és dühösnek tűnik, hogy a másik "jó zsaru", aki megértőbbnek és békülékenyebbnek tűnik, elnyerje a kihallgatott személy bizalmát. E projekt állítása szerint a fekete szabadságharc militáns és hagyományos szárnya közötti jó zsaru/rossz zsaru kölcsönhatás szociológiája szerepet játszott a teljes mozgalom sikerében. A tanulmány első fele a fekete Amerika valláspszichológiáját befolyásoló szociológiai "fajtudat" fogalmába merül el.

A kutatás szociológiai elemzését és hangsúlyait egy vallásszociológiai osztály inspirálta, ahol az Athens State Universityn (Athens, Alabama) tanítok. Ebben a környezetben észrevettem, hogy a vallásszociológia órákon a hallgatóknak szükségük van arra, hogy olyan fekete vallásszociológusokkal találkozzanak, akik felerősítik a fekete Amerika vallási gondolkodását. Ezért vállaltam a kihívást, hogy kidolgozzak egy olyan kutatási anyagot a fekete vallásszociológiáról, amelyet a hallgatók forrásként használhatnak a dolgozataikhoz. Véleményem szerint W. E. B. Dubois és C. Eric Lincoln az amerikai történelem legnagyobb fekete szociológusai, és a diákoknak szükségük volt arra, hogy felfedezzék gondolataikat és ötleteiket az általuk tárgyalt témákban.

C. Eric Lincoln mind a fekete egyházról, mind a fekete muszlimokról írt könyveket. Bármely tantervnek, amely a fekete vallást szociológiai keretből kívánja tanulmányozni, Lincoln könyveit kellene elsődleges szövegként felhasználnia. Az első könyvemben, "Megbékélés - egy fekete teológus geopolitikai perspektívái" megmutattam, hogy a palesztin keresztények miért találnak több közös vonást muszlim szomszédaikkal az önrendelkezésért folytatott harcukban, ami vagy a nyugati keresztények tanácstalanságának, vagy a palesztinok iránti együttérzésük hiányának köszönhető, akár muszlimok, akár keresztények. Történelmileg ugyanez igaz a fekete keresztényekre, akik a feketék túléléséért küzdenek, és muszlim társaikra is, mert túl gyakran a fehér keresztények vagy elutasították aggodalmaikat, vagy ellenezték küzdelmüket. Amikor ez a kutatás a fekete muszlimokra hivatkozik, az a szociálisan tudatos mozgalom metaforájaként is értendő, mivel a legtöbb rapperük és gondolkodó vezetőjük muszlim volt.