Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 4 olvasói szavazat alapján történt.
John F. Kennedy and the Politics of Faith
A John F. Kennedy és a hit politikája című könyvében Patrick Lacroix a vallás és a politika összefonódását vizsgálja Kennedy elnöksége idején. Ennek során Lacroix megkérdőjelezi azt a bevett nézetet, hogy a háború utáni vallási megújulás Eisenhower elnök távozásával megszűnt, és hogy az 1960-as vitatott választás, amely John F. Kennedyt juttatta a Fehér Házba, végleges csapást mért a katolikusellenes előítéletekre. Míg a keresztény jobboldal eredetéről szóló legtöbb tanulmány a hatvanas évek végi és a hetvenes évek eleji kultúrharc első csatáira vezeti vissza a keresztény jobboldal megjelenését, és ezzel visszhangozza a keresztény jobboldal saját állítását, miszerint a "világi hatvanas évek" a hanyatló vallásosság évtizede volt, amelyben a vallási alapú csoportok nagyrészt elkerülték a politikai szerepvállalást, Lacroix meggyőzően érvel amellett, hogy a Kennedy-évek fontos pillanatot jelentenek az amerikai vallástörténet ívében. Lacroix elemzi azt a számos módot, ahogyan a hit alapú elköteleződés a politikával és a politikusok azon erőfeszítései, hogy mozgósítsák a felekezeti csoportokat, nem párologtak el a hatvanas évek elején. Sokkal inkább a polgárjogi mozgalom, a Legfelsőbb Bíróság jelentős döntései, a római események és Kennedy saját megközelítése a visszatérő vallási vitákhoz, átformálták a hit és a politika viszonyát ebben az időszakban.
Kennedy beváltotta az 1960-ban Houstonban tett ígéretét az egyház és az állam szétválasztása melletti őszinte elkötelezettségével, az oktatás támogatásával kapcsolatos álláspontjával, a Békehadtest és a Nemzetközi Fejlesztési Ügynökség irányának megváltoztatására való hajlandóságával, valamint a protestáns és zsidó papsággal való kapcsolatfelvételével. A Nemzeti Imareggelin és számtalan más alkalommal elmondott beszédeinek együttes hatása az volt, hogy csökkentette a katolikus hatalommal kapcsolatos, régóta fennálló aggodalmakat. A maga módján Kennedy azt követelte a protestánsoktól, hogy tegyenek eleget az egyház és az állam szétválasztása iránti, sokat hangoztatott elkötelezettségüknek. Ez az elv nem jelenthetett egy dolgot a katolikusok számára, és valami egészen mást a többi hívő ember számára. Az amerikai protestánsok nem ellenezhették következetesen a vallási iskolák állami finanszírozását - mivel ezek az iskolák túlnyomórészt katolikusok voltak -, miközben védelmezték a vallásgyakorlatokat az állami iskolákban.
Lacroix feltárja, milyen közel került az ország a Kennedy-kormányzat idején ahhoz, hogy kielégítő megoldást találjon a háború utáni évek alapvető vallási kihívására - a pluralizmus nyilvános elfogadására -, mivel Kennedy felkarolta a születőben lévő "vallási baloldalt", amely támogatta a polgárjogi törvényjavaslatát és a nukleáris tesztek betiltásáról szóló szerződést.