Kálvin és az angol kálvinizmus 1649-ig

Olvasói vélemények

Kendell „Kálvin és az angol kálvinizmus” című könyve ellentmondásos tézist állít fel, amely szerint Kálvin utódai eltorzították Kálvin tanításait, különösen a korlátozott engesztelés tanát illetően. Míg egyes recenzensek nagyra értékelték Kendell meglátásait és Kálvin írásainak alapos feltárását, sokan bírálták a könyvet, mert fő érveit a kortárs tudósok diszkreditálták, és mert nem tisztázza Kálvin tényleges álláspontját.

Kendell az írásokon keresztül feltárja Kálvin saját gondolatait, részletes vizsgálatot nyújt Kálvinizmusáról, és arra hívja az olvasót, hogy foglalkozzon a forrásokkal. Néhány fejezet a református teológiában már jártasak számára is érdekesnek tekinthető.

A könyv fő tézisét széles körben kritizálják, mint hibásat és diszkreditáltat, különösen az egyetemes engesztelés gondolatát illetően. Sokan azt állítják, hogy Kendell értelmezései félremagyarázzák Kálvin nézeteit, és nem rendelkeznek kellő tudományos alátámasztással, ami zavart és vitát okoz.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Calvin and English Calvinism to 1649

Könyv tartalma:

Az Oxford University Press által eredetileg az 1980-as években kiadott úttörő művet a szerző új előszóval és két függelékkel egészítette ki, amelyek közül az egyik Kálvin kommentárjainak kivonataiból áll. A szerző bizonyítja, hogy az általa kísérleti predesztináriusoknak nevezett angol puritánok Kálvin János genfi utódjának, Theodore Bezának a követői voltak, és nem magának Kálvinnak.

R. T.

Kendall azt állítja, hogy az, ami angol kálvinizmus néven vált ismertté, nagyrészt Beza, nem pedig Kálvin gondolkodása volt. Könyve fontos tisztázása Kálvin álláspontjának azokkal szemben, akiket követőinek tekintettek.