Katasztrófa mon amour

Olvasói vélemények

David Thomson „Katasztrófa, nem apokalipszis” című írása a katasztrófa témáját vizsgálja, ahogyan azt a filmekben ábrázolják, szembeállítva azt a kortárs írásokban elterjedt apokaliptikusabb elbeszélésekkel. A könyv személyes reflexiókat és történelmi utalásokat is tartalmaz a múlt különböző katasztrófafilmjeinek tárgyalása mellett. Annak ellenére, hogy egyes olvasók kevésbé találják lebilincselőnek, sokan értékelik Thomson éleslátó prózáját és a filmművészetnek az emberi félelmekkel és szerencsétlenségekkel való mély megértését.

David Thomsont éleslátó írásmódjáért és a filmkritika mesteri elsajátításáért dicsérik. A könyv egyedülálló nézőpontot kínál a katasztrófafilmekről és az emberi pszichológiáról, személyes anekdotákat vegyítve a történelmi utalásokkal. Kifogástalan prózával készült, és bár rövidebb műről van szó, mégis értékes olvasmánynak számít, amely humoros és bölcsességgel teli elemeket tartalmaz.

Néhány olvasó kevésbé találta érdekesnek a könyvet, úgy érzi, nem mindenkinek tetszhet. Megjegyzik, hogy Thomson korábbi, terjedelmesebb könyveihez képest kisebb terjedelmű mű, ami elvárásokat támaszthat egy teljesebb feltárásra. Néhány olvasó talán nem tud kapcsolódni a modern katasztrófákra és a covid-19 világjárvány összefüggéseire helyezett hangsúlyhoz.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Disaster Mon Amour

Könyv tartalma:

Mélyreható - és sötét komikus - merülés a katasztrófák természetébe, és abba, hogy miként alakítják a világról alkotott képünket

Mint azt a hírszakmában dolgozók tudják, a katasztrófák nagyságrendjétől megugrik a közönség; az embereket mindig is vonzották a saját pusztulásunkról szóló hírek. Ebben a sötét komikumú könyvben David Thomson, a neves filmtörténész ikonikus katasztrófákat vizsgál, valósakat és kitaláltakat egyaránt, feltárva az elcsúszást a történések és a megfigyelt események között. Thomson bemutatja, hogyan válnak a katasztrófák egy újabb fogyasztásra szánt árucikké, és megmutatja, hogyan csillapítja a digitális kultúra a káosz szemtanúi iránti vágyunkat, miközben annak utóhatásaiból semmit sem szenvedünk el.

A klasszikus filmeken, például a San Andreason, a valós katasztrófák szemtanúinak reakcióin, például az aberfani szénbánya-katasztrófán és a koronavírus-járványon, valamint a történelem során a katasztrófák médiaképén keresztül Thomson lerántja a leplet arról, hogy miért szeretjük nézni a katasztrófákat - de csak akkor, ha másokkal történik meg.