Olvasói vélemények
Összegzés:A Joshua Cutchin által írt The Brimstone Deceit (A kénköves csalás) nagy elismerést vált ki a paranormális jelenségek tanulmányozásának friss, alapos megközelítése miatt, különös tekintettel az ilyen találkozásokhoz kapcsolódó szagok jelentőségére. A könyv kiemelkedik a Jacques Vallée műveihez hasonlított, kiterjedt kutatásai, világos írása és innovatív ötletei miatt. Az olvasók nagyra értékelik Cutchin képességét, hogy megkérdőjelezi a meglévő paradigmákat, és új betekintést nyújt a rendellenes eseményekbe.
Előnyök:⬤ Kiváló kutatás, több mint 1000 hivatkozással és átfogó bibliográfiával.
⬤ Világos írás és innovatív ötletek, amelyek új perspektívákat kínálnak a paranormális jelenségekkel kapcsolatban.
⬤ Magával ragadó és elgondolkodtató, amely bővíti az olvasók megértését a paranormális találkozásokról.
⬤ A szerző elfogulatlan megközelítése lehetővé teszi a különböző elméletek elfogultság nélküli feltárását.
⬤ Kiemeli a szagok gyakran figyelmen kívül hagyott jelentőségét a paranormális tapasztalatokban.
Hátrányok:⬤ Egyes olvasók a vizsgált témákat túlságosan is távolinak vagy szokatlannak találhatják, különösen, ha hagyományos nézeteket vallanak a paranormális jelenségekről.
⬤ A könyv talán nem ad végleges válaszokat, így néhány olvasó konkrétabb következtetésekre vágyik.
(16 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Brimstone Deceit: An In-Depth Examination of Supernatural Scents, Otherworldly Odors, and Monstrous Miasmas
Könyv tartalma:
VALAMI BŰZÖS DOLOG JÖN ERREFELÉ.
A szemtanúk világszerte azt állítják, hogy szellemeket, UFO-kat, Sasquatchot és más olyan jelenségeket látnak, amelyeknek nem kellene létezniük. A legtöbben nem hisznek a szemüknek, ám e megfigyelők közül néhányan mulandóbb természetű bizonyítékokat is észleltek - bűz van bőven, különösen a kénkő bűze.
Az első ilyen jellegű könyvben Joshua Cutchin, a nagyra értékelt A trójai lakoma szerzője dokumentálja ezeket a szokatlan illatokat, és felveti a megdöbbentő lehetőséget... hogy a szaglás egy megtévesztésre érett érzék.
Bízunk a szemünkben és a fülünkben, de vajon bízzunk-e az orrunkban?
