Keresztény antiszemitizmus: A gyűlölet története

Olvasói vélemények

A könyv megrázó elemzést nyújt a keresztény antiszemitizmusról és annak történelmi gyökereiről, kiemelve az egyháznak a zsidósággal szembeni régóta fennálló ellenségeskedését. Értékes forrásnak tekinthető az igazságot keresők számára, akik szeretnék megérteni a keresztény történelem és teológia összetett összefüggéseit, különösen a judaizmushoz fűződő kapcsolatát. A szerző kritikai történelmi elemzést alkalmaz, hogy megkérdőjelezze a hagyományos elbeszéléseket.

A könyvet dicsérik intellektuális őszinteségéért, alapos történelmi kutatásáért és azért, hogy képes szembenézni a kereszténység múltjával kapcsolatos kényelmetlen igazságokkal. Számos kritikus nagyra értékeli a szerző objektív szemléletét és a történelem kritikai szemüvegen keresztül történő vizsgálatának fontosságát. A könyvet azoknak ajánlják, akik meg akarják érteni a kereszténység és a judaizmus közötti dinamikát, különösen az olyan komoly témákkal kapcsolatban, mint a holokauszt.

Néhány olvasó kihívásnak találja a tartalmat, különösen azok, akiknek erős keresztény hitük van, mivel kritikával illeti a kereszténység alapvető aspektusait, és feltárja a zsidósággal való bonyolult történelmét. Néhány kritika megemlíti, hogy a könyv következtetései túlzottan kritikusnak vagy teológiai mélység nélkülinek tűnhetnek. Emellett a könyvet nehéz olvasmányként írják le, ami nem minden közönségnek tetszhet.

(19 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Christian Antisemitism: A History of Hate

Könyv tartalma:

In Keresztény antiszemitizmus: William Nicholls professzor, az anglikán egyház egykori lelkésze és a Brit Kolumbiai Egyetem Vallástudományi Tanszékének alapítója bemutatja megdöbbentő kutatásait, amelyek szerint az antiszemitizmusért elsősorban a keresztény tanítás a felelős. Mint Nicholls állítja, ezek a következtetések "ma már teljes mértékben igazolhatóak a legmodernebb tudományos kutatások alapján, mind a keresztény, mind a zsidó kutatások alapján".

Nicholls írja: "Sok zsidó író egyszerűen azt mondta, hogy a nácik azért választották a zsidókat gyűlöletük célpontjául, mert kétezer év keresztény tanítása erre szoktatta a világot. Kevés keresztény történész és teológus volt elég nyitott a fájdalmas igazságra ahhoz, hogy ezt a magyarázatot jelentős minősítés nélkül elfogadja. Mindazonáltal ez a magyarázat helytálló.

A Keresztény antiszemitizmus két évezreden át nyomon követi, hogy a nyugati kultúrában egyre inkább a zsidókról szóló keresztény "mítosz" (ahogy Nicholls nevezi) uralkodik, és megmutatja, hogy ez még ma is nagy befolyást gyakorol még a szekularizált "posztkeresztény világra" is.

Nicholls lelkiismeretes kutatással és dokumentációval mutatja be, hogy a zsidókról mint Krisztusgyilkosokról szóló mítosz évszázadokon keresztül a zsidóellenesség és az antiszemitizmus motorja volt. Nicholls világosan bemutatja, hogy ez a mítosz jelen van az Újszövetségben, és hogy "még nem halt meg a modern kritikai történelem hatása alatt".

Ebben a figyelemre méltó kötetben szerepel Nichollsnak a Jézus zsidóságára vonatkozó kutatása is. Azt írja: "A történeti tudomány ma már lehetővé teszi számunkra, hogy magabiztosan állítsuk, hogy a názáreti Jézus hűséges és betartó zsidó volt, aki a Tóra szerint élt, és semmit sem tanított saját népe és annak hite ellen... a rómaiak, nem a zsidók voltak a Krisztus-gyilkosok".

Az I. részben, 'A mítosz előtt' Nicholls feltárja Jézus életét és tanításait, ahogyan azok az Újszövetségben olvashatók. Jézus volt-e a kereszténység alapítója? Tanításokat hirdetett-e népe ellen? Hitte-e magát.