Értékelés:
A könyv értékes perspektívát nyújt a Two-Spirit egyénekről az amerikai őslakos közösségekben, betekintést nyújt tapasztalataikba és a queer őslakos élet dinamikájába. Ugyanakkor kritika éri a heteroszexualitásra és a szerző fehérségére való összpontosítása miatt, valamint a Two-Spirit identitás összetettségét érintő mélység érzékelhető hiánya miatt.
Előnyök:⬤ A kortárs amerikai őslakos queerek nagy szükségletű reprezentációját kínálja
⬤ betekintést nyújt a Two-Spirit egyének közösségen belüli szerepébe
⬤ további forrásokra hivatkozik a további olvasáshoz
⬤ és tárgyalja a nem őslakos színesbőrű meleg egyének előtt álló jelentős kérdéseket.
⬤ A szerző heteroszexualitására és fehérségére összpontosít, ahelyett, hogy faji kiváltságaival foglalkozna
⬤ a Two-Spiritedség összemosása a melegséggel, a biszexuális és transz* identitások figyelmen kívül hagyása
⬤ a különböző törzsi hátterek képviseletének hiánya
⬤ és az őslakos melegek életének korlátozott földrajzi perspektívája.
(5 olvasói vélemény alapján)
Becoming Two-Spirit: Gay Identity and Social Acceptance in Indian Country
A kétlelkű férfi különleges helyet foglal el az indián kultúrában, egyensúlyban tartja a férfi és a női szellemet, miközben megpróbálja ötvözni a meleg és az indián identitást.
A nemek és a kultúra kétértelműségei élénken megjelennek a Becoming Two-Spirit című erőteljes és megrendítő könyvben, amely az első olyan könyv, amely alaposan megvizsgálja a kortárs indián indiánok nemi sokszínűségét. Brian Joseph Gilley interjúkból, szóbeli beszámolókból, találkozókból és szertartásokból származó rengeteg megfigyelésre támaszkodva bensőséges képet nyújt arról, hogy a coloradói és oklahomai Two-Spirit férfiak hogyan küzdenek önmaguk és közösségeik újradefiniálásáért.
A Gilley könyvében szereplő Two-Spirit férfiak őszintén beszélnek a közösségükön belüli homofóbiáról, egy olyan tartós előítéletről, amelyet a kívülállók nagyrészt félreértettek vagy félremagyaráztak. Gilley részletesen beszámol arról, hogyan módosítják ezek a férfiak a meleg és az őslakos identitást, hogy így kezeljék a törzsi közösségektől és családoktól való elidegenedésüket. E kompromisszumokkal - sugallja - olyan identitást építenek, amely megkérdőjelezi elidegenedésüket, ugyanakkor az amerikai indián identitás kortárs fogalmain belül helyezi el magát.
Azt is bemutatja, hogy kreativitásuk hogyan tükröződik az egymással épített közösségeikben, saját társadalmi gyakorlataik kialakításában, valamint az önmaguk és a társadalmi elfogadás keresésében összekapcsolódó egyének országos hálózatában. Brian Joseph Gilley a bloomingtoni Indiana Egyetem antropológus professzora.
