Értékelés:
Cheryl M. Peterson könyve, a Ki az egyház? An Ecclesiology for the Twenty-First Century” című könyvében a protestáns egyházak hanyatlását vizsgálja, az ekkleziológiát a Szentlélek szemszögéből vizsgálva. A könyv átfogó elemzést nyújt a különböző teológiai perspektívákról, köztük a missziós ekkleziológiáról, és merész javaslatot tesz az egyház identitásának és céljának megértésére a modern kontextusban. Míg sok recenzens időszerűnek és informatívnak találja, mások kritizálják a könyv világosságát és eredetiségét.
Előnyök:⬤ Jól megírt és dokumentált
⬤ átfogó fejezeteket kínál, és megkérdőjelezi a hagyományos gondolkodást
⬤ éleslátó elemzést nyújt a kortárs ekkleziológiai kérdésekről
⬤ magával ragadó javaslat, amelynek középpontjában a Szentlélek áll
⬤ tanulmányi kérdéseket tartalmaz az elmélyült elmélyüléshez.
⬤ Egyes kritikák megemlítik a tartalom megértésének nehézségeit
⬤ az eredetiséggel kapcsolatos aggályokat, ami arra utal, hogy erősen támaszkodik a meglévő szakirodalomra
⬤ vegyes tapasztalatok a könyv hatékonyságáról az olvasók bevonásában.
(10 olvasói vélemény alapján)
Who Is the Church? An Ecclesiology for the Twenty-First Century
Manapság sok gyülekezetet gyötörnek félelmek, akár a tagok és a pénz elvesztésétől, akár attól, hogy az egyre pluralistább társadalomban nem lesz fontos. Ennek ellensúlyozására sok gyülekezet a stratégiára és a célokra összpontosít, hogy mit „csinálnak” az egyházak, de Cheryl Peterson szerint a fővonalbeli egyházaknak inkább arra kell összpontosítaniuk, hogy „mit” vagy „kit” képviselnek, hogy visszaszerezzék önmaguk teológiai, nem pedig szociológiai megértését.
Ennek érdekében az egyház identitásának és küldetésének kérdéseit az elmúlt évszázad elsődleges ekkleziológiai paradigmáival állítja párbeszédbe: az egyháznak mint „szóeseménynek” a neoreformációs koncepciójával és az egyháznak mint „közösségnek” az ökumenikus paradigmáival. Azt állítja, hogy ez a két paradigma a kulturális kereszténység olyan kontextusát feltételezi, amely már nem létezik, és amely inkább az összegyűlt egyházra, mint a kiküldött missziós egyházra összpontosít.
Peterson ehelyett azt javasolja, hogy az egyházat a Lélek által közösséggé teremtett népként értelmezzük, és hogy az egyház identitásának feltárásához narratív módszert kell követelnünk - konkrétan az egyház eredetének történetét az Apostolok Cselekedeteiben. Végezetül itt van egy olyan gondolkodásmód az egyházról, amely a fővonalbeli protestáns teológia jövője szempontjából összeegyezteti az egymással versengő egyházmodellek legjobbjait.