Ki fél a relativizmustól? Community, Contingency, and Creaturehood (Közösség, kontingencia és teremtés)

Olvasói vélemények

Az olvasók nagyra értékelik James K. A. Smith éleslátó elkötelezettségét az összetett filozófiai témák iránt, különösen a relativitáselmélet és a keresztény gondolkodás tekintetében. Sokan találták tanulságosnak a könyvet, amely fontos betekintést nyújt a függőségről, a közösségről és a nyelvről, miközben a nem szakemberek számára is hozzáférhető. Néhány recenzens azonban megemlítette, hogy a filozófiai viták kihívást jelenthetnek, és jelentős erőfeszítést igényelhet a teljes megértésük.

A könyv kiemelkedő pontjai közé tartozik a függőséggel és a közösséggel kapcsolatos mély betekintés, az összetett filozófiai gondolatok közérthető megfogalmazása, a kortárs evangélikussággal kapcsolatos relevancia, valamint a pragmatizmus és a relativizmus innovatív felfogása keresztény kontextusban. Sok olvasó egyszerre találta meglepőnek és tanulságosnak.

Néhányan kihívást jelentett a könyv olvasása a filozófiai párbeszédek és fogalmak miatt, amelyeket előzetes ismeretek nélkül nehéz lehet megemészteni. Emellett aggályok merültek fel azzal kapcsolatban, hogy Smith relativizmusának felvállalása esetleg elidegeníthet néhány hagyományosabb evangélikus olvasót.

(14 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Who's Afraid of Relativism?: Community, Contingency, and Creaturehood

Könyv tartalma:

James K. A. Smith vezető keresztény filozófus a sikeres Ki fél a posztmodernizmustól? után a posztliberális teológia filozófiai forrásait mutatja be. A relativizmus provokatív elemzését nyújtva Smith bevezetést nyújt a pragmatizmus legfontosabb hangjaihoz: Ludwig Wittgenstein, Richard Rorty és Robert Brandom.

Sok keresztény a relativizmust az abszolút igazság ellenpólusának tekinti, és az evangélium ellenpólusának tekinti. Smith amellett érvel, hogy ez a reakció egy mélyebb teológiai probléma tünete: a teremtményi létünk kontingenciájának és függőségének tiszteletére való képtelenség. A teremtett végességünk, mint a megismerésünk (és a megismerésre való teremtésünk) feltételének elismerése arra kellene, hogy kényszerítsen bennünket, hogy megbecsüljük megismerésünk esetlegességét anélkül, hogy önkényességbe csúsznánk. Ha azt mondjuk: "Attól függ", az nem egyenlő azzal, hogy azt mondjuk: "Ez nem igaz" vagy "Nem tudom". Egyszerűen arról van szó, hogy véges, teremtett, társadalmi lényekként felismerjük tudásunk feltételeit. A pragmatizmus, mondja Smith, segít visszaszerezni a teremtményi lét esetlegességének alapvető keresztényi megbecsülését.

A méltán elismert sorozat e kiegészítése a modern filozófia legfontosabb gondolkodóit veszi sorra a szolgálat szempontjából, és kreatív, eredeti módon foglalkozik a relativizmus kihívásával.