Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 6 olvasói szavazat alapján történt.
Killing the Indian Maiden: Images of Native American Women in Film
A Killing the Indian Maiden című film az amerikai őslakos nők lenyűgöző és gyakran felkavaró filmes ábrázolását vizsgálja. M.
Elise Marubbio harmincnégy hollywoodi filmet vizsgál meg a némafilmek korszakától napjainkig, és az általa "celluloidlánynak" nevezett áldozatos szerepet vizsgálja - egy fiatal indián nőt, aki egy fehér férfihőssel szövetkezik, és ennek a döntésnek a következtében meghal. Marubbio a gyarmatosítás, a nemek, a faj és a filmtudomány elméleteit fonja össze, hogy tanulmányát társadalmi-történelmi kontextusba helyezze, mindezt annak érdekében, hogy megpróbálja meghatározni, mit jelent amerikainak lenni. Ahogy Marubbio feltérképezi a Celluloid Leány következetes ábrázolását, két elsődleges jellemvonást fedez fel - a Celluloid Hercegnőt és a Szexualizált Leányt.
Az egzotikus celluloidhercegnő archetípusa olyan némafilmekben jelenik meg, mint Cecil B.
DeMille The Squaw Man (1914) című filmje, és alaposan beépült az amerikai ikonográfiába Delmer Daves Broken Arrow (1950) című filmjében. Erotikusabb testvére, a Szexualizált leány, mint femme fatale jelenik meg olyan filmekben, mint DeMille Északnyugati lovasrendőrség (1940), King Vidor Párbaj a napon (1946) és Charles Warren Nyílhegy (1953) című filmje.
A két karakterizáció végül egy hibrid Celluloid Lányt alkot, aki először John Ford The Searchers (1956) című filmjében tűnik fel, majd az 1970-es és az 1990-es években újra felbukkan olyan filmekben, mint Arthur Penn Little Big Man (1970) és Michael Apted Thunderheart (1992) című filmje. A Killing the Indian Maiden az amerikai őslakosokról és a határvidéken betöltött szerepükről szóló, az amerikai pszichébe beágyazott kulturális ikonográfiát tárja fel. Az indián nő egy faji és szexualizált másik - egy meghódítható test, amely egyszerre képviseli a határvidék csábításait és veszélyeit.
Ezek a filmek azt mutatják, hogy a nőt gyarmatosítják és szenved a Manifest Destiny és az amerikai expanzionizmus keze által, de Marubbio azt állítja, hogy az indián nő egyben fenyegetést is jelent a fehér Amerika eszméjére nézve. A Celluloid Maiden ikon összetettsége és hosszú élettartama - amely a huszonegyedik században is fennmaradt - az amerikai nemzeti test összetételével kapcsolatos identitásválságot szimbolizálja, amely újra és újra lejátszódott a különböző korszakokban és politikai klímákban. Marubbio végül megállapítja, hogy a Celluloid Lány folyamatos reprezentációja az amerikai gyarmatosítás folyamatos fejlődését és igazolásának folyamatát jelzi.