Chinese Women Writers and Modern Print Culture
A XX. század eleji Kínában a nyomtatott sajtó volt az elsődleges eszköz, amely a kínai modernitás és a női emancipáció kollektív történeteit mesélte el, és ez volt a központi médium a kialakulóban lévő köztársaság új kulturális értékeinek és hiedelmeinek terjesztésében. Széles hatókörének köszönhetően a nyomtatott sajtó befolyásos szerepet játszott a radikális kulturális átalakulás társadalmi hiedelmeinek, attitűdjeinek és ideológiai üzeneteinek tájékoztatásában és formálásában. A kínai modernitás nemek szerinti ideológiájának kialakításában játszott szerepe azonban csak most kezdett kritikai figyelmet kapni.
Az 1920-as és 1930-as években a modern kínai írónők széles körű nyilvánosságra kerülése érdeklődést keltett a női alkotói teljesítmény iránt. A kiadói terület volt a legfőbb kulturális fórum, amelyen belül más, példaképeket kereső nők értékelték a modernitásban szerzett tapasztalataikat. Ugyanakkor azonban ezt a fórumot olyan paraméterek korlátozták, amelyek a "női írók" (n zuojia) munkásságát nagyrészt szentimentálisnak, strukturálatlannak, politikailag nem elkötelezettnek vagy naivan szubjektívnek határozták meg, és képtelenek voltak meglátni az emberiség "nagyobb képét". Ezért a nők kreatív teljesítményének értékét a domináns narratívával együtt osztályozták, amely a nők hiányos emancipációjának bizonyítékaként kondicionálta az olvasók reakcióit a nők irodalmi teljesítményére. Az újonnan stilizált nők felszabadulása egy olyan iparágban történt, amelynek hatalma a nemzet új kulturális konstrukciójának alapja volt, de annak ellenére, hogy az iparágon belül példamutató nők voltak, nincs bizonyíték arra, hogy a nők a kultúra mozgatórugóiként vagy tartós kulturális vezető szerepben ugyanolyan mértékben vagy ugyanolyan kulturális súllyal szerepeltek volna, mint férfi társaik.
A női értelmiségiek kulturális termelői státuszát, ahogyan azt a nyomtatott médiában kodifikálták, még teljesebben fel kell tárni, hogy jobban megértsük a nemi ideológiák és a média közötti kapcsolatot. A modernitás női egyenjogúságra és szabadságra vonatkozó ígéretének rejtett vizuális és nyelvi jeleinek dekonstruálásával kezdhetjük megérteni, hogy egy évszázaddal később a kortárs női szerzők miért szembesülnek az 1949 előtti elődeikhez hasonló akadályokkal. A "női írók" társadalmi kategóriája egy a sok közül, amely lehetővé teszi számunkra annak vizsgálatát, hogy a média vizuális és nyelvi jelei hogyan fejezik ki a kulturális identitás normáit és hogyan kodifikálják a modern egyént.
Ez az első olyan tanulmány, amely egyetlen műben elemzi a kínai nyomtatott média és a politikai kultúra nemek szerinti ideológiáit. Médiaelemzéssel vizsgálja, hogy a paratextusok miként hoznak létre és reprodukálnak nemi normákat, különösen a női szerzőket és szövegtermelésüket keretbe foglaló, tartós anyagi és diszkurzív mechanizmusokon keresztül. Bár az irodalmi kiadványokban, folyóiratokban és újságokban rengeteg női hang szólalt meg, ezeket a hangokat a nyomtatott média apparátusa keretezte, amely a nőket a másság szférájába tartozónak jelölte meg. Ez a markáns különbség rávilágít a női emancipáció és a nemek közötti egyenlőség ellentmondásos eredményére.
A Kínai írónők és a modern nyomtatott kultúra fontos könyv az ázsiai tanulmányok, a médiatudományok, valamint a nő- és nemi tanulmányok területén dolgozó tudósok számára.