Krisztus, egyház és világ: Bonhoeffer és a lutheri egyházi teológia a kereszténység után

Olvasói vélemények

A könyv Dietrich Bonhoeffer meglátásait felhasználva az ekkléziológiát vizsgálja, Krisztus, az egyház és a világ közötti kapcsolatra összpontosítva. Kritizálja az egyház történeti felfogását, és egy narratíva-központú megközelítés mellett érvel, amely a hűséget és a közösséget hangsúlyozza az absztrakciókkal szemben. A szerző, Theodore J. Hopkins célja, hogy az ekkléziológiát relevánssá és gyakorlatiassá tegye, forrásokat nyújtva lelkészek és teológusok számára egyaránt.

⬤ Mélyen foglalkozik Bonhoeffer teológiájával, relevánssá téve azt a mai viták számára.
⬤ Friss perspektívát kínál az ekkléziológiára azáltal, hogy hangsúlyozza a Krisztus, az egyház és a világ közötti kapcsolatot.
⬤ Gyakorlati meglátásokat nyújt az egyházi identitással küzdő lelkipásztorok és egyházi vezetők számára.
⬤ Hatékonyan ötvözi az elbeszélést és a teológiát, így hasznossá teszi az egyházi problémák kezelésében.

⬤ Néhány olvasó korlátozva találhatja a Bonhoefferre való összpontosítást, ha szélesebb egyháziológiai perspektívát keres.
⬤ A könyv hangsúlya a konkrét gyülekezetekre helyezi a hangsúlyt, ami nem biztos, hogy tetszeni fog azoknak, akiket az ekkléziológia tisztán elméleti feltárása érdekel.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Christ, Church, and World: Bonhoeffer and Lutheran Ecclesiology after Christendom

Könyv tartalma:

Miközben az észak-amerikai egyház a kialakulóban lévő poszt-keresztény kontextusban való eligazodással küzd, Theodore J. Hopkins amellett érvel, hogy az egyházat három alapvető kapcsolat határozza meg: Krisztus - egyház - világ.

Dietrich Bonhoeffer teológiájának krisztológiai középpontjára figyelve Hopkins az egyház világban végzett küldetésének olyan keretét állítja fel, amely Krisztusnak az egyházhoz való viszonyából és a világhoz való viszonyából fakad. Ez a krisztológiai keret megvilágítja az egyház és a világ közötti változó kapcsolatot is Bonhoeffer műveiben, úgy, hogy a Tanítványság látszólag elhatárolja az egyházat a világtól, míg az Etika látszólag egyesíti az egyházat és a világot egy krisztusi valóságban. Bonhoeffer nyomán Hopkins azt állítja, hogy az egyház egyszerre különbözik a világtól és szolidáris vele a megfeszített Úr Jézus dinamikájában, aki szolgai alakot öltött, és mint Feltámadott van jelen az Igében, a szentségben és a közösségben.

Hopkins az egyházat Jézus történetén belül képzeli el, így az evangélium hirdetése és tanítása azonosítja az egyházat, és hívja azt hűségre Krisztus saját küldetésében. Az egyház úgy formálódik, hogy önmagát és a világot Jézusban lássa, és képessé válik arra, hogy kövesse Krisztus tanúságtételre és szolgálatra irányuló küldetését a világban.