Kulturális keresztények a korai egyházban: Történelmi és gyakorlati bevezetés a görög-római világ keresztényeihez

Olvasói vélemények

A könyv a korai keresztények és kulturális környezetük kapcsolatát vizsgálja, és az olvasókat a mai egyházi kérdésekről való gondolkodásra készteti. A történelmi betekintést személyes elkötelezettséggel és humorral ötvözi, így egyszerre tanulságos és élvezetes.

⬤ Jól megírt, lebilincselő és elgondolkodtató
⬤ részletgazdag és jól kutatott
⬤ összekapcsolja az ókori keresztény kultúrát a mai kérdésekkel
⬤ humoros és elérhető mind a tudományos, mind az általános közönség számára
⬤ alkalmas oktatási környezetbe.

⬤ Néhány olvasó talán kissé erőltetettnek találja a modern kérdésekkel való kapcsolatokat
⬤ időnként a sorok között kell olvasni
⬤ a történelmi háttérrel nem rendelkezők számára kihívást jelenthet.

(10 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Cultural Christians in the Early Church: A Historical and Practical Introduction to Christians in the Greco-Roman World

Könyv tartalma:

Az i. sz. harmadik század közepén egy észak-afrikai püspök traktátust írt egyháza nőtagjai számára, amelyben arra buzdította őket, hogy álljanak ellen az olyan, kulturálisan normalizált, mégis szemérmetlen viselkedésformáknak, mint a meztelenül való nyilvános fürdőzés, valamint a túlzott mennyiségű ékszer és smink viselése. A traktátus még szembetűnőbbnek tűnik, ha rájövünk, hogy a botrányos szüzek, akikhez szólt, olyan egyedülálló nők voltak, akik szüzességüket Krisztusnak szentelték.

Az ehhez hasonló történetek megkérdőjelezik a mai keresztények körében elterjedt általános feltételezést, miszerint az első keresztények buzgó megtérők voltak, akik sokkal inkább ellenkulturálisan ragaszkodtak a hitükhöz, mint a mai tipikus templomba járók. A mai keresztények túl gyakran gondolnak a kulturális kereszténységre úgy, mint egy modern fogalomra, amely leginkább azokon a területeken fordul elő, ahol a kereszténység a többségi kultúra, mint például az amerikai "Biblia-öv". A történet, amelyet ez a könyv bemutat, megcáfolja mindkét feltételezést.

Kulturális keresztények a korai egyházban, amely egyszerre kíván történeti és gyakorlatias lenni, azt állítja, hogy a kulturális keresztények inkább a szabály, mint a kivétel voltak a korai egyházban. A könyv a bűnök különböző kategóriáit használva szervezőelvként azt vizsgálja, hogy a kultúra milyen kihívás elé állította a kereszténység legkorábbi megtérőit, akik a Római Birodalom görög-római kulturális miliőjében küzdöttek a missziói életért. Az elmosódott és feszegetett határok, hogy mit jelentett szentnek vagy bűnösnek lenni a Kr. u. első századtól a Kr. u. ötödik századig, lehetőséget adnak arra, hogy megismerjük a korai egyházak hétköznapi embereit. Történeteik ugyanakkor friss perspektívát nyújtanak a saját világunkban és egyházainkban makacsul fennmaradó nehéz, időtlen kérdések megfontolásához: mikor bűn egy adott étel fogyasztása vagy meg nem fogyasztása? Vajon a nők eredendően bűnösebbek, mint a férfiak? És miért jelent problémát és időnként bűnt a keresztény nacionalizmus? Végső soron annak felismerése, hogy a kulturális bűnök mindig is részei voltak az egyház és népe történetének, olyan üzenet, amely egyszerre jelent vigaszt és cselekvésre való felhívást a mai megszentelődésre való törekvésünkben.