Last Things (Hoehne David A (Szerző))

Olvasói vélemények

David Hohne „Az utolsó dolgok” című könyve vegyes kritikákat kapott, egyesek dicsérik a tudományosság mélységét, míg mások úgy találják, hogy a könyvből hiányoznak a célzott eszkatológiai tanítások. A könyv azt állítja, hogy széles körű áttekintést nyújt az eszkatológiáról, de egyesek szerint túlságosan elkalandozik az általános bibliai teológiába, ami megnehezíti az utolsó dolgokról szóló fő tanításainak megértését.

A könyv jól kutatott és jól megírt, folytatja a Contours of Christian Theology sorozat értékes örökségét. Sokan elgondolkodtatónak találják a szisztematikus teológiával és a „most, de még nem” perspektívával kapcsolatos meglátásait. Elismerik, hogy a könyv briliáns megjegyzéseket tartalmaz, és magas tudományos színvonalat tart fenn.

A kritikusok szerint a könyv nem foglalkozik megfelelően az eszkatológia témájával, és túlságosan tágnak tűnik, ehelyett az általános bibliai teológiába téved. Aggályosnak tartják a szerző következtetéseinek kétértelműségét, különösen a Karl Barth és Jürgen Moltmann műveire való támaszkodás miatt, ami összezavarhatja az olvasókat Hohne eredeti hozzájárulását illetően. Néhány olvasó az eszkatológiáról szóló, koncentráltabb tárgyalást várt.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Last Things (Hoehne David A (Author))

Könyv tartalma:

Az eszkatológiáról - az „utolsó dolgok” és a „végső idők” tanulmányozásáról - szóló könyvekből nincs hiány. Sok közülük a Biblia összefüggéstelen vagy felületes olvasásából ered, amely elvonatkoztat Isten „egyszer s mindenkorra” elért eredményeitől, amelyeket az Úr Jézus halála és feltámadása által ért el.

Mások nem veszik figyelembe azt a módot, ahogyan Isten kinyilatkoztatja magát az Úr Jézus által és az ő Lelkének ereje által. Túl sokan nem tesznek kellő különbséget az evangélium által nyújtott valódi reménység és a kultúra felszínes törekvései között.

David Höhne az eszkatológia trinitárius teológiai leírását kínálja, amely egyszerre szisztematikus, a Szentírás teológiai értelmezéséből keletkezik, és mégis érzékeny a keresztény gyakorlat számára lényeges elemekre. Bibliaolvasását az evangélium alakítja, a keresztény gondolkodás története tájékoztatja, és elkötelezetten szolgálja az egyházat egy olyan világban, amelyet a bűn, a halál és a gonoszság frusztrál, ugyanakkor vágyakozik Urunk és Messiásunk visszatérése után.