Lead Belly, Woody Guthrie, Bob Dylan és az amerikai népi törvényenkívüli előadásmód

Olvasói vélemények

Damian Carpenter könyve az amerikai törvényen kívüli archetípust vizsgálja befolyásos zenészek életén és munkásságán keresztül, új értelmezéseket adva a népi kultúrában és társadalomban betöltött szerepükről.

A könyv jól kutatott példák és archív anyagok segítségével új nézőpontból mutatja be az outlaw archetípust. Világos és közérthető prózában íródott, érthetővé téve az összetett gondolatokat. Értékesek a népi kultúráról és a populáris kultúráról nyújtott meglátások.

A recenzió nem említ konkrét ellenérveket, a könyv többnyire pozitív aspektusait emeli ki.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Lead Belly, Woody Guthrie, Bob Dylan, and American Folk Outlaw Performance

Könyv tartalma:

Mivel vonzereje azon alapul, amit a civilizált társadalom elutasít, a törvényen kívüli figura mint kulturális mítosz mindig is rejtegetett valamit. Damian A.

Carpenter a törvényen kívüliek mítoszának, előadásmódjának és észlelésének vizsgálatával járja be azt a bizonytalan területet, amely egyszerre része és különálló része a megállapodott amerikai társadalomnak. A XIX. század vége óta a törvényen kívüli hang a népi előadásokban a legjelentősebb, aminek eredménye egy olyan kulturális személyiség, amely a törvényen kívüli hagyományba fektetett, és amely a történelmi, folklórikus és társadalmi vonatkozásokat egy kulturális aktusban egyesíti.

Lead Belly, Woody Guthrie és Bob Dylan műveire és alakjaira összpontosítva Carpenter túllép a törvényen kívüli figura hősies asszociációin, és kibővíti annak történelmi (Jesse James, Billy the Kid), népi (John Henry, Stagolee) és társadalmi (csavargók, csavargók) formáit. Azt állítja, hogy mindhárom előadó kulturálisan bomlasztó erőt képvisel, legyen szó a városi polgárság közönségének képviselt rossz törvényen kívüli Lead Bellyről, a jó törvényen kívüli Guthrie-ról, akit úgy formáltak meg, hogy a marginalizált emberek társadalmi aggodalmait tükrözze, vagy az őszinte törvényen kívüli Dylanről, amelyet a tisztánlátó önértékelés előmozdítójaként kínált a rá reagáló közönségnek.

Ahogy Carpenter mutatja, a törvényen kívüli és a törvény, mint a társadalomban elhelyezkedő, meghatározás szempontjából egymásra vannak utalva. Tanulmánya alapos betekintést nyújt a törvényen kívüli figurák önreflexív kommentárjába és kritikájába mind az előadóművész, mind a társadalom felé, amely azt a kort tükrözi, amelyben törvényen kívüli szerepüket játszották.