Leo Strauss és katolikus olvasói

Olvasói vélemények

A könyv Leo Strauss politikai filozófiáját, különösen a természetes jogokról vallott nézeteit és azok történelmi fejlődését vizsgálja a katolikus gondolkodással összefüggésben. Tartalmazza a jelentős szellemi csatározások elemzését, valamint a jogok és a törvények meghatározásának alakulását mind a klasszikus, mind a kortárs katolicizmus kontextusában. Emellett átgondolt összehasonlításokat mutat be Strauss eszméi és olyan modern személyiségek gondolatai között, mint XVI. Benedek pápa.

A könyv jól megírt, és a természetes jogokkal és a joggal kapcsolatos fontos témákkal foglalkozik. Mély betekintést nyújt Strauss filozófiája és a katolikus gondolkodás közötti kapcsolatba, különböző tudósok között folytatott, értékes, célratörő vitákat bemutatva. Az előszó különösen kiemelkedik. Elgondolkodtat a katolikus egyházon belül változó nézetekről.

A könyv bevezető szövegként nem alkalmas kezdők számára; előzetes ismeretek nélkül kihívást jelenthet a megértése. Egyes szakaszok túlságosan bonyolultak vagy „fejhangsúlyosak” lehetnek, megértésük erőfeszítést igényel.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Leo Strauss and His Catholic Readers

Könyv tartalma:

Ez a könyv Leo Strauss munkásságát és hatását vizsgálja olyan sokrétűen, amely a politikai filozófia olvasóinak érdeklődésére tarthat számot. Különösen érdekes lesz a katolikusok és más vallási hagyományok tudósai számára.

Strauss sokat érintkezett kortárs katolikus tudósaival, és számos tanítványa vagy tanítványaik közül sokan tanítanak vagy tanítottak amerikai katolikus főiskolákon és egyetemeken. A Leo Strauss és katolikus olvasói című kötet két kontinensről származó tudósok munkáit gyűjti egybe, akik közül néhányan ismerték Strausst, egyikük pedig tanítványa volt a Chicagói Egyetemen. Az esszék első része a Strauss projektjére adott katolikus válaszokat vizsgálja, amelyek a modern egyéni jogokkal szemben a klasszikus természetes jog visszaszerzésére irányulnak.

A szerzők közül néhányan azt sugallják, hogy megközelítése gyümölcsöző korrekciója lehet a modern eszmék kritikátlan befogadásának. Mindazonáltal a legtöbbjük rámutat arra, hogy a katolikusok nem fogadhatják el Strauss projektjének minden részét. A második rész a Strauss és a katolikusok közötti átfedések területeivel foglalkozik.

A fejezetek egy része a kortárs tudósaival való találkozásokat vizsgálja, míg mások aktuálisabb problémák felé fordulnak. Az utolsó rész magát a teológiai-politikai kérdést közelíti meg, amely mind Strauss munkásságában, mind a katolikus értelmiségi hagyományban központi kérdés. A könyvnek ez a része Strauss munkásságának a kereszténységhez és a keresztény elkötelezettségekhez való viszonyát vizsgálja szélesebb szinten.

Mivel a kereszténységnek nincs kifejezett politikai tanítása, a keresztények különböző politikai rendszerekben uralkodóként, alattvalóként és polgárként találták magukat. Leo Strauss visszatérése a platóni politikai filozófiához hasznos lencsét nyújthat, amelyen keresztül katolikus olvasói felmérhetik, mit jelent az, hogy van egy legjobb rendszer.