Értékelés:
Theodora Wildcroft 'Post Lineage Yoga' című könyve a kortárs jóga trendekre reflektál a jógagyakorlatok alapos tanulmányozásán és személyes tapasztalatain keresztül. Mind a modern jógatanárokat, mind a jövő történészeit szolgálja, esettanulmányokat és hasznos terminológiát nyújt a sokszínű és befogadó jógagyakorlatokhoz. Néhány olvasó azonban úgy találja, hogy a könyv egy tudományos szakdolgozathoz hasonlít, hiányzik belőle a hozzáférhetőség és a lebilincselő tartalom.
Előnyök:⬤ Mélyreható kutatás és aprólékos tanulmány
⬤ releváns a modern jógatanárok és a jövő történészei számára
⬤ esettanulmányokat és hasznos terminológiát tartalmaz
⬤ érvényesíti a jógagyakorlatok kortárs adaptációit
⬤ elősegíti a jóga egységét és hozzáférhetőségét.
⬤ Akadémiai szakdolgozathoz hasonló stílusban íródott, ami nem biztos, hogy minden olvasó számára magával ragadó
⬤ nem észak-amerikai jógával kapcsolatosnak érzékelhető
⬤ hiányozhat az általános alkalmazhatóság.
(2 olvasói vélemény alapján)
Post-Lineage Yoga: From Guru to #Metoo
A poszt-vonalas jóga egy úttörő modellt mutat be a tudósok számára a jóga kortárs tanításának és gyakorlatának megértéséhez, ahol a kortárs hálózatok fontosabbak, mint a márkahűség vagy a vonalhoz való tartozás.
A korábbi kutatások a jóga történetét és tudományát vizsgálták, de ritkán a jóga megosztásának módjait. Ez a könyv ezen kíván változtatni. A csoportos órák megjelenésétől kezdve a jógatanárok diktálták tanítványaik mozgását és tapasztalatait. A jóga történetét azonban áthatja a gyakorlatok másokkal való megosztásának demokratikusabb, egyénre szabott módja. A közelmúltban indult #MeTooinYoga mozgalom és a hozzáférhető jóga növekvő népszerűsége miatt a tanárok egyre inkább ehhez a rejtett történelemhez fordulnak válaszokért. Egy sokszínű szakmában, amely erősen ellenáll a hivatalos szabályozásnak, létfontosságú, hogy a tudósok és a politikai döntéshozók egyaránt megértsék ennek a fejlődésnek a kockázatait és előnyeit.
2004-ben csak Nagy-Britanniában a jógát gyakorlók számát 2,5 millióra becsülték, és a számuk még ma is növekszik. Mivel egyre többen élvezik a jógagyakorlatot, ez a könyv azt a kérdést teszi fel: a inkább a társas hálózatokra, mint a hierarchikus vezetői struktúrákra épülő közösségekben hogyan tárgyalnak a legmagasabb etikai normákról? Hogyan kapcsolódik a gyakorlás a szőnyegen kívüli élethez? Hogyan néz ki a legjobb gyakorlat a „poszt-vonalas” jógában?
