Living Ramayanas

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 7 olvasói szavazat alapján történt.

Könyv tartalma:

Nincs egyetlen Rámájana, ahogyan nincs egyetlen fajta ember sem. Az eposz, amelyet Valmiki írt először, térben és időben változott, hogy tükrözze az emberiség sokféle keresztmetszetének kulturális tudatát. Ezek a nagyon különböző társadalmi kontextusok - Indiában, Délkelet-Ázsiában és a nagyvilágban, valamint a különböző vallásokban, kasztokban és törzsekben - a Rámájánák óriási változatosságát hozták létre a szóbeli, szöveges és vizuális médiumokban.

Azeez Tharuvana erőteljesen vonzódott a keralai Wayanadban (Wayanad, Kerala) élő szóbeli törzsi Ramayana-hagyományhoz. Elmondása szerint a helyiek úgy vélik, hogy Wayanad a Rámájana minden cselekményének helyszíne. Így az ő verziójukban a Pulpally közelében lévő Ashramkollyban lévő remetelak Valmiki ashramja, Jadayattakavu pedig az a hely, ahol Ráma a hajánál fogva tartotta Szitát, hogy megakadályozza, hogy a földbe zuhanjon. Tharuvana e hagyomány kutatásának köszönhetően mélyebben elmerült abban a sokféle formában és alakban, amelyet az eposz öltött. Ez azt szemlélteti, hogy az emberi társadalmak hogyan alakítják át az elbeszéléseket, hogy kifejezzék és érvényesítsék egyedi identitásukat, valamint erkölcsi és társadalmi kódexüket.

Ennek fényében a Rámájana nemcsak vallási szöveg, hanem maga a pluralitás szimbóluma, tele érdekes eltérésekkel. Ez egy állandóan változó mű, amely soha nem lesz a múlté. Az eposz számos mélyreható, gyakran szórakoztató változata, amelyet ez az éleslátású, tanulságos mű tárgyal, arról tanúskodik, hogy a Rámájánáról nem úgy kell beszélni, mint egy régi mitológiai szövegről, hanem mint valami élő, polifonikus és pluralista dologról. Ráma történetén keresztül Azeez Tharuvana Élő Rámájana című könyve egy olyan befogadó szövegre világít rá, mint senki más.