Luther három értekezése: Az egyház babiloni fogságáról és A keresztény szabadságról

Olvasói vélemények

A kritikák jelentős aggodalmakra hívják fel a figyelmet a fordítás minőségével és annak Luther művének megértésére gyakorolt hatásával kapcsolatban, valamint a változtatások mögött meghúzódó motivációkkal kapcsolatos gyanakvásra.

A könyv hasznáról nem számoltak be.

A fordítást rossznak és gyanúsnak tartják, és azt állítják, hogy a fordítást átdolgozták. A kulcsfontosságú kifejezéseket rosszul fordítják, ami potenciálisan félrefordítja Luther eredeti szándékát, és elidegeníti az olvasókat, különösen a nőket. A nyelvezet állítólag elhomályosítja Luther lényeges üzeneteit, és elavultnak tünteti fel azokat.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Three Treatises by Luther: An Open Letter to the Christian Nobility, The Babylonian Captivity of the Church, & The Freedom of the Christian

Könyv tartalma:

"Luther lírai, sőt eksztatikusan hirdeti az egyedül a hit által való megigazulás előnyeit... A három értekezés rövid olvasmány. Nem lenne igazságtalan pamfletként emlegetni őket. De minden bizonnyal ezek a keresztény történelem legsúlyosabb pamfletjei." Wedgeworth bevezetőjéből.

Luther nem csak egy tűzrőlpattant ember volt, aki felbőszítette a hatalmat, és véletlenül vallási mozgalmat indított el. Ebben a három értekezésben teljes képet kapunk arról, hogy Luther mit képviselt és mi ellen állt ki. A Nyílt levél a keresztény nemességhez című írásában kifejti a minden hívő papságáról szóló tant, és felszólítja a német fejedelmeket, hogy reformálják meg az egyházat, mivel a pápaság ezt nem volt hajlandó megtenni. Majd Az egyház babiloni fogságában támadja a római katolikus egyház szentségi rendszerét, és kifejti, hogy az úrvacsora nem Istennek bemutatott áldozat, hanem az ígéret felajánlása a népnek. Arra szólít fel, hogy ismét adjanak a népnek kenyeret és bort. Végül a Keresztyének szabadságáról című lelkesítő művében Luther a reformáció szívét hirdeti: az egyedül hit által való megigazulás tanát. Mivel Isten egyszer s mindenkorra megváltott minket bűneinktől, és semmilyen cselekedet nem növelheti üdvösségünket, szabadok vagyunk, hogy szeressük Istent és felebarátunkat egyaránt, nem a félelem szelleméből, hanem hálából mindazért, amit Isten értünk tett. Olvassátok el ezeket a műveket, és inspirálódjatok.

"Melyik ember az, akinek a szíve, ha ezeket a dolgokat hallja, ne örülne a szíve legmélyéig, és az ilyen vigasztalás hatására ne gyengédülne meg, hogy úgy szeresse Krisztust, ahogyan azt soha semmilyen törvény vagy cselekedet nem tudná szeretni? Kinek lenne hatalma egy ilyen szívnek ártani vagy félelmet kelteni benne? Mert hiszi, hogy Krisztus igazsága az övé, és hogy bűne nem az övé, hanem Krisztusé, és hogy minden bűnt elnyel Krisztus igazsága, ez a Krisztusba vetett hit szükségszerű következménye.