Madness: Az amerikai protestáns válaszok a mentális betegségekre

Olvasói vélemények

Az „Őrület: Heather Vacek „American Protestant Responses to Mental Illness” című könyve a protestáns kereszténység és az amerikai mentális egészségvédelem közötti történelmi kapcsolatot vizsgálja, olyan jelentős személyiségekre összpontosítva, akik pozitívan befolyásolták a mentális betegségekkel kapcsolatos attitűdöket és válaszokat. A könyv elismeri a múlt hibáit, ugyanakkor kiemeli a kulcsszereplők együttérző erőfeszítéseit, és betekintést nyújt abba, hogy a modern gyülekezetek hogyan javíthatják a mentális egészségi problémáktól szenvedők támogatását.

A könyv egyedülálló perspektívát nyújt a mentális egészségügyi érdekérvényesítés fejlődésére gyakorolt keresztény befolyásra, kiemelve a történelmi személyiségek együttérző erőfeszítéseit. Jól megalapozott életrajzi beszámolókat tartalmaz, és tárgyalja a mentális betegségekkel kapcsolatos, az amerikai történelemben kialakult hozzáállást. Az utolsó fejezet a modern gyülekezetek számára nyújt gyakorlatias meglátásokat a keresztény vendégszeretet gyakorlásához és a megbélyegzés enyhítéséhez.

Néhány olvasó talán korlátozónak találja a kiválasztott történelmi személyiségekre való összpontosítást, mivel nem foglalkozik teljes mértékben a protestáns kereszténységen belüli szélesebb rendszerszintű problémákkal, amelyek hozzájárultak a mentális betegségben szenvedők szenvedéséhez. Emellett a protestáns kereszténység kezdeti kritikája túlságosan kritikusnak vagy kiegyensúlyozatlannak tűnhet a hit pozitív hozzájárulásait illetően.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Madness: American Protestant Responses to Mental Illness

Könyv tartalma:

Az őrület bűn. Az érzelmi fogyatékkal élőket elkerülik. A mentális betegség nem az egyház problémája.

Mindhárom állítás téves.

A Madness című könyvében Heather H. Vacek nyomon követi az amerikai protestánsok mentális betegségekre adott reakcióinak történetét. Feltárja, hogy két különböző erő hogyan egyesült, hogy meghiúsítsa az egész emberről való keresztény gondoskodást. Az orvostudomány professzionalizálódása a keresztény tekintély szférájának a magánélet és a lélek területére való korlátozásán dolgozott, a gyógyítást és a gondozást - mind a testi, mind a lelki - világi, orvosi szakemberek kezébe adta. Ugyanilyen hatással volt a betegséget a bűnnel összekapcsoló teológiai örökség, amely elmélyítette a mentális betegségben szenvedő embereket körülvevő társadalmi megbélyegzést. A protestáns egyház, amely vonakodott a szenvedőkkel való foglalkozástól, nehogy a társítás miatt maga is beszennyeződjön, készségesen átadta a mentális betegségben szenvedők gondozását világi szakembereknek.

Bár a figyelmetlenség volt az általános szabály, a jóindulatú mellőzés mintája alól öt történelmi kivétel is példázza a protestánsok azon törekvését, hogy kifejezetten keresztény választ követeljenek. Cotton Mather gyarmati lelkész, Benjamin Rush forradalom kori orvos, Dorothea Dix tizenkilencedik századi aktivista, Anton Boisen lelkész és beteg, valamint Karl Menninger pszichiáter életének és munkásságának alapos vizsgálata feltérképezi a figyelmes protestáns gondoskodás körét és fejlődését. Vacek felidézi a protestánsok kísérleteit arra, hogy teológiai értelmet adjanak a betegségnek (Mather), hogy a gondozást keresztény hivatásként alkossák meg (Rush), hogy kiálljanak a gyámoltalanok mellett (Dix), hogy visszaszerezzék a vallási tekintélyt (Boisen), és hogy kiálljanak a mentális betegségben szenvedőkért (Menninger).

Vacek történelmi elbeszélése képezi az alapját a mentális betegségben szenvedő emberek kortárs keresztény gondozásáról és a mentális betegség keresztény megértéséről szóló teológiai reflexiójának. Azáltal, hogy bemutatja annak súlyosságát, ami megjelent - és nem jelent meg - az egyházi és gyülekezeti napirendeken, Vacek azt vizsgálja, hogy a keresztényeknek hogyan kell eligazodniuk a kulturális tekintély folyamatosan változó vonalai között, miközben gondoskodnak a szenvedőkről.