Maimonidész szembesülése a miszticizmussal

Olvasói vélemények

A recenziók kiemelik Menachem Kellner éleslátó és alapos elemzését Maimonidész filozófiájáról, különösen a miszticizmus és a racionalizmus viszonylatában. Az olvasók értékelik a történelmi kontextust és a tudományosság mélységét, de megjegyzik a szöveg kihívást jelentő sűrűségét és a Maimonidész korán túli szélesebb kontextusú fejlődés érzékelhető hiányát.

⬤ A könyv alapos történelmi kontextust biztosít Maimonidész írásaihoz.
⬤ Kellner elemzését meggyőzőnek, erősnek és széleskörű tudományossággal alátámasztottnak tartják.
⬤ A könyv széles közönség számára hozzáférhető, beleértve a vallási kontextuson kívülieket is.
⬤ Kellner semlegessége és világossága Maimonidész nézeteinek bemutatásában dicséretes.
⬤ A lábjegyzetek értékes hivatkozásokat kínálnak a további olvasáshoz.

⬤ Az írás sűrűnek tekinthető, és néhány olvasó számára kihívást jelenthet a teljes megértés.
⬤ Egyes kritikák azt kifogásolják, hogy Kellner elszigeteli elemzését egy történelmi kontextusban, anélkül, hogy bemutatná, hogyan fejlődtek ezek az eszmék az idők során.
⬤ Néhány kritika szerint Kellner nem támasztja alá kellőképpen a Maimonidész racionalizmusára és antimisztizmusára vonatkozó állításait.

(9 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Maimonides' Confrontation with Mysticism

Könyv tartalma:

Maimonidészről sok könyvet írtak, és még több fog megjelenni. Kevesen mutatják be Maimonidészt úgy, ahogy Menachem Kellner teszi, a tényleges vallási háttérrel szemben, amely számos innovatív és befolyásos döntését megalapozta. Nemcsak elemzi a nagy vallási gondolkodó gondolatait, hanem kontextusba helyezi azokat az őt megelőző "protokabbalista" judaizmus szempontjából. Kellner bemutatja, hogy a Maimonidész által ismert judaizmus hogyan jutott el oda, hogy a világot egy elvarázsolt, okkult rokonságok által irányított univerzumként fogalmazza meg. Megmutatja, hogy Maimonidész miért utasította el ezt, és hogyan járt el. Kellner amellett érvel, hogy Maimonidész reformációs kísérlete kudarcot vallott, aminek legegyértelműbb bizonyítéka az írásai által kiváltott kabbalisztikus ellenreformáció sikere. Kellner bemutatja, hogy Maimonidész hogyan gondolta újra a judaizmust különböző módokon. Ennek kiemelése és Maimonidész vallási reformátorként való azonosítása az, ami a könyv legfontosabb hozzájárulása. Maimonidész egy új, "kiábrándult" judaizmust hozott létre.

Egy olyan vallást, amely egyszerre elitista és univerzalista. Kellner elemzése a judaizmus mélyszerkezetét is új megvilágításban mutatja be.

Ha, ahogy Moshe Idel mondja előszavában, Maimonidész képes volt "a rabbinikus judaizmus ilyen sok aspektusát egyedül megreformálni, és ilyen drámaian eltérő fogalmak importálásával gazdagítani, akkor ez azt mutatja, hogy e vallás mély struktúrái elég rugalmasak ahhoz, hogy lehetővé tegyék a meghökkentő reformok megjelenését és sikerét". Az a tény, hogy bármennyire is nagyszerű volt Maimonidész, nem tudta legyőzni a protokabbalizmus hagyományos formáit, azt mutatja, hogy a vallás dinamikája sokkal összetettebb, mint a tekintélyek aláírásánál, bármennyire is széles körben elfogadott".".