Mary Dyer himnusza és más kvéker versek

Olvasói vélemények

A könyv Stanford Searl verseit tartalmazza, amelyek az 1600-as évekbeli kvéker mártírok életét és szenvedéseit tárják fel, és a történelmi beszámolókat személyes reflexiókkal és az őséhez, Richard Watermanhez fűződő kapcsolatokkal szövik át. Searl költészete szemléletesen ábrázolja a kvékerek brutális üldöztetését és ellenálló lelküket, miközben ezeket a történelmi személyiségeket kortárs kontextusban is megismerhetővé teszi.

A versek élénk képi világot és mély érzelmi kapcsolatokat teremtenek, lehetővé téve az olvasók számára, hogy jelen legyenek a leírt történelmi pillanatokban. Searl a szereplők lelkivilágának és lelki életének feltárása olyan jelentőségteljes meglátásokat kínál, amelyek személyesen is visszhangoznak. A mű még a kvéker történelmet kevéssé ismerők számára is hozzáférhető, empátiát és tiszteletet tanúsítva a bátorság és a hit iránt.

Néhány olvasó számára kihívást jelenthet a történelmi kontextus, ha nem ismeri a kvéker történelmet vagy a keresztény szimbolikát. A nyelvezet és a témák sűrűnek vagy ezoterikusnak tűnhetnek azok számára, akik egyszerű elbeszélésre vágynak.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Mary Dyer's Hymn and other Quaker Poems

Könyv tartalma:

Mary Dyer's Hymn and other Quaker Poems olyan költői dalokat épít, amelyek a 17. századi Massachusettsben a puritánok és a kvékerek közötti konfliktusok megtestesült érzékenységének több dimenzióját tárják fel. Számos téma jelenik meg ezekben a versekben, többek között:

- A versek közül sok arról énekel, hogy a 17. századi Massachusettsben a megtestesült lélek hogyan számít a kvékerek írásában, cselekvésében és gondolkodásában.

- A versek egy része a 17. századi kvéker férfiak és egy kvéker nő (Mary Dyer) látomásos tudatába hatol, akik megmutatják, mit jelentett prófétának, majd mártírnak is lenni.

- A versek időnként szatirikus kritikát fogalmaznak meg a puritánok kulcsfontosságú feltevéseiről, miszerint a kvékereket veszélyes eretnekeknek tartották, sátáni ösztönökkel szövetkeztek, és úgy gondolták, hogy a kvékereket megszállta a tévedés és a bűn.

- A versek némelyike azt mutatja be, hogy a kvéker próféták közül sokan a bennük lakozó Krisztus megtapasztalásán keresztül érezték az isteni vagy Isten közvetlen jelenlétét.

- A versek közül néhány a 9. dédapám, egy korabeli alak és barátja, Roger Williams, mindketten disszidensek és Rhode Island alapítói, képzeletbeli, látnoki jelentőségét tárja fel.

- A versek az ószövetségi próféták típusaiból és árnyaiból merített látomásos, kifejező és tágas nyelvezetet kínálnak.

- A versek Roger Williams jelentőségét, a puritán ortodoxiától való erőteljes eltérését és a narragansetti őslakosok iránti szimpátiáját mutatják be.

Korai dicséret:

"Stanford Searl a legerősebb formájában, a tér, a hely és az emlékezet témáit vegyíti Mary Dyer mártíromságának témájával, amely a hitbeli örökség része. Ez egy olyan gyűjtemény, amely minden kvéker csendes ima ellenére zenei és dallamos.".

Ben Pink Dandelion, a Woodbrooke-i kvéker tanulmányok professzora.

"Az e finom gyűjteményben szereplő lenyűgöző elbeszélések felvidítanak és inspirálnak attól az örömtől és bizonyosságtól, amelyről ezek a korai barátok tanúságot tettek. Már a Paradicsomban vagyok.".

Deborah L. Shaw, felvett lelkész, nyugalmazott igazgató: Guilford College Quaker Leadership Scholars Programja.

"Hajlandóak vagyunk-e mi is, mint Dyer, Leddra, Stephenson és Robinson, a végső áldozatot is vállalni egy nálunk nagyobb jóért? Vagy az a sorsunk, ahogy James Russell Lowell költő egyszer írta, hogy az Igazságot örökké a bitófán, / a Rosszat örökké a trónon lássuk? Searl nemcsak felteszi a fontos kérdést; inspiráló szavakkal szolgál azok számára, akik tanulnának a történelemből.".

Max L. Carter, William R. Rogers, a Guilford College Baráti Központ és a kvéker tanulmányok igazgatója (emeritus).