Materializmus és empirikus kritika

Olvasói vélemények

A Lenin könyvéről szóló kritikák vegyes képet mutatnak: egyes olvasók értéket találnak a könyv filozófiai felfedezésében, míg mások unalmasnak és túlságosan dogmatikusnak tartják. A könyv hosszadalmas és nehézkes jellegét jegyzik meg, emellett kritikák érik Lenin filozófiai teljesítményét és a könyv aktualitását. Ugyanakkor a dialektikát és a materializmust tanulmányozók számára fontos történeti szövegként is elismerik.

⬤ Lenin gondolatainak tanulságos feltárása
⬤ fontos a dialektika és a filozófia iránt érdeklődők számára
⬤ egyesek intellektuálisan ösztönzőnek találták
⬤ jól megőrzött példányok állnak rendelkezésre.

⬤ Hosszúnak és unalmasnak tartották
⬤ kritizálták a filozófiai meglátások középszerűsége miatt
⬤ dogmatikusnak és elavultnak tartották
⬤ a könyv második felét kevésbé tartották lebilincselőnek a más filozófusok elleni túlzott szónoklatokkal.

(5 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Materialism and Empirio-criticism

Könyv tartalma:

Ebben a klasszikus szövegben Lenin ragyogóan elmagyarázza a marxizmus materialista filozófiájának alapelveit. Megvédi őket a machizmus szubjektív idealizmusának idealista támadásaival szemben, amely filozófiai irányzat Lenin idejében még a munkásmozgalmon belül is nagyon divatossá vált.

Lépésről lépésre, rétegről rétegre haladva, hosszasan idézve a kor számos divatos filozófiai és tudományos kiadványából, a könyv leleplezi az idealizmust annak minden formájában. A cél nagyon egyszerű volt: a nyilvánosság elé tárni a marxista dialektikus materializmus és a szubjektív idealizmus közötti valódi különbséget, amely végső soron mindig valamilyen vallásos világnézethez vezet.

A machizmus különböző árnyalatait és megnyilvánulásait nemzetközileg elemezve Lenin hangsúlyozta, hogy "az új fizika által felvetett minden filozófiai kérdésben nyomon követhetjük) a materializmus és az idealizmus közötti küzdelmet". És kimutatta, hogy: "Az új terminológiai eszközök tömkelege, az erudista skolasztika szemete mögött változatlanul két fő irányzatot, két alapvető tendenciát véltünk felfedezni a filozófiai problémák megoldásában. Hogy a természetet, az anyagot, a fizikai, a külső világot tekintsük-e elsődlegesnek, és a tudatot, az elmét, az érzékelést (az élményt - ahogy korunk elterjedt terminológiája mondja), a pszichikumot stb. tekintsük-e másodlagosnak - ez az a gyökérkérdés, amely valójában továbbra is két nagy táborra osztja a filozófusokat.".