Olvasói vélemények
Összegzés:Jens Zimmermann „Megtestesült humanizmus” című könyve a keresztény központú humanizmus szükségességét vizsgálja a szekuláris világban, és az Istenben meghonosított humanizmus történelmi és teológiai alapjait tárgyalja. Zimmermann a kortárs szekuláris humanizmus ellen érvel, azt állítva, hogy az embertelenséghez vezet, és a keresztény hagyományhoz való visszatérés mellett érvel, hogy visszaszerezzük az emberiség holisztikus szemléletét. A könyv részletes, intellektuálisan gazdag, és a hit és a kultúra közötti mélyebb elköteleződésre szólít fel.
Előnyök:A könyv jól kutatott, elgondolkodtató, és mély filozófiai perspektívát kínál a humanizmusról keresztény nézőpontból. Zimmermannt dicsérik a történelem és a teológia részletes elemzéséért, amely interdiszciplináris vitákba vonja be az olvasót. Az írást okosnak és jól megírtnak jellemzik, így értékes forrás a teológiai antropológia és a kulturális elkötelezettség iránt érdeklődők számára.
Hátrányok:A könyv az átlagolvasó számára talán túlságosan tudományos és sűrű, ami korlátozhatja a hozzáférhetőségét. Néhány olvasó számára nehézkes lehet a lábjegyzetek és tudományos hivatkozások tömkelege, ami kihívást jelenthet az olvasás során. Nem biztos, hogy azok számára megfelelő, akik egy egyszerűbb teológiai művet keresnek.
(3 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Incarnational Humanism: A Philosophy of Culture for the Church in the World
Könyv tartalma:
A 2013-as CCED Könyvdíj nyertese, az inkarnációs humanizmus frissített kiadásban, új előszóval és előszóval. A keresztény gyökereit maga mögött hagyva a Nyugat erkölcsi, szellemi és intellektuális válsággal néz szembe.
Kevés maradt, hogy fenntartsa az értelem, a szabadság, az emberi méltóság és a demokrácia örökségét. Jens Zimmermann úgy véli, hogy az egyháznak távolról sem kell kapitulálnia, hanem lehetősége van arra, hogy meglepő szót szóljon ebbe a posztmodern helyzetbe, amely magának a megtestesülésnek a talaján áll, amelyet a keresztény igehirdetés és az eucharisztikus ünneplés hirdet. Ehhez az szükséges, hogy korunk számára visszaszerezzük az ősi keresztény humanizmust.
Csak ez ismerheti el és válaszolhatja meg a vallási, felekezeti és világi megosztottságon túli közös emberség általános igényét. Az inkarnációs humanizmus tehát úgy mutat utat előre, hogy visszafelé mutat.
Ahelyett, hogy teológiai újdonságokhoz folyamodna, Zimmermann a Szentírásban és annak teológiai értelmezőiben - Iréneustól és Ágostontól kezdve de Lubacon át Bonhoefferig - fellelhető gazdag forrásokból merít. Zimmermann mesterien fűzi össze átfogó tanulmányát azzal, hogy egy kifejezetten evangéliumi kultúrfilozófiát javasol.
Ez a filozófia megragadja a Krisztus által beiktatott új emberiség és az egész emberiség közötti kapcsolatot. Ily módon az egyház nyilvános szolgálatáról mint a világ Istennel való kiengesztelődésének tanúságtételéről alkotott képet tartja fenn.
