Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv vegyes kritikákat kapott, kiemelve a tisztánlátó birodalmak és a személyes átalakulás mély feltárását, valamint az elbeszélői stílus és a nyomtatás minőségének kritikáját.
Előnyök:Az olvasók nagyra értékelik a könyv mély betekintését a tisztánlátásba, a személyes átalakulásba és költői stílusát. Sokan lebilincselőnek, elgondolkodtatónak találták, és dicsérték, hogy képes megerősíteni az olvasókat az életükkel és egészségükkel kapcsolatban.
Hátrányok:A kritikusok megemlítették a könyv szükségtelenül hosszú elbeszélését, amely lehetett volna tömörebb is. Néhányan a nyomtatás minőségével kapcsolatos problémákat is tapasztaltak, például a túl közel vágott oldalakat és a megfakult szöveget, ami rontotta az általános élményt.
(9 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Save the World Within You (Trilogy: Creation of the Universe, Book 2)
Könyv tartalma:
Az ókorban azt feltételezték, hogy a zsidó kabbala szerint a világ három elefánton, vagyis három oszlopon áll.
Mondhatjuk, hogy a világ bálnákon, elefántokon vagy oszlopokon áll - a lényeg nem változik. Egyébként sem az állatokról van szó, hanem az agy jobb és bal féltekéjéről, a gerincvelőről, és arról, hogy ezek képesek-e harmonikus működésre a TUDAT, vagyis természetesen az isteni tudatosság alapján.
A bal félteke a logikai funkcióját a tudományos világképen keresztül nyilvánítja meg. A jobb félteke az igazság intuitív érzékelésén és a világ vallásos felfogásán keresztül jeleníti meg funkcióját. Első pillantásra kibékíthetetlen ellentéteknek tűnnek.
De ha jobban megnézzük, akkor láthatjuk, hogy az ateista nézetek képtelensége és az "elme feláldozásának" megdöbbentő követelései csak ugyanannak a természetes életforrásnak két szélsőséges megnyilvánulása. És amíg a bal agyfélteke "nekimegy" saját tükörképének, képtelen legyőzni a világokat elválasztó HATÁRT, addig továbbra is ugyanazokat a régi állításokat fogja ismételgetni az ateizmusról, a világ fizikai alapjairól, a fénysebességet meg nem haladó sebességről, a térről és az időről, mint létünk közegéről, nem is értve, hogy ezek másodlagosak a TEREMTŐ MEGTUDÁSÁHOZ képest, Aki mindezt a világban teremtette, és akivel kapcsolatban ezek összefüggnek, mint következmény az okkal.
