Merleau Ponty fenomenológiája - A tudatosság határainak keresése

Olvasói vélemények

A könyvet nagyra értékelik Merleau-Ponty filozófiájának alapos feltárása miatt, különösen az ontológiai kérdések és gondolkodásának fejlődése kapcsán. Az elemzés áttekinthetősége és mélysége miatt méltatják. A kritikák szerint, bár a könyv kiváló forrás a fenomenológia iránt érdeklődők számára, középszintű nehézsége miatt nem biztos, hogy alkalmas Merleau-Ponty gondolatainak első bevezetőjeként.

⬤ Merleau-Ponty filozófiájának átfogó és világos elemzését kínálja.
⬤ Hatékonyan követi nyomon a szubjektivitással és ontológiával kapcsolatos elképzeléseinek fejlődését.
⬤ Értékes meglátásokat tartalmaz, különösen Merleau-Ponty későbbi műveivel kapcsolatban.
⬤ A filozófia iránt érdeklődő olvasók intellektuális vitáira is alkalmas.

⬤ Közepes nehézségi szintűnek tekinthető, kezdőknek talán nem ideális.
⬤ Egyes olvasók más bevezető szövegekhez képest sűrűnek vagy kihívásnak találhatják.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Phenomenology Of Merleau Ponty - A Search For The Limits Of Consciousness

Könyv tartalma:

A The Phenomenology of Merleau-Ponty az első ilyen jellegű angol nyelvű tanulmány, amely Merleau-Ponty folyamatos ontológiai olvasata, és amely nyomon követi létfilozófiájának fejlődését a korai munkáktól a késői, befejezetlen kéziratokig és munkajegyzetekig. Merleau-Ponty-t, aki nagyban hozzájárult a hermeneutika elméleti alapjaihoz, itt hermeneutikai szempontból közelítjük meg.

A legtöbb kommentátor egyetért abban, hogy Merleau-Ponty filozófiája a vége felé különös és érdekes mutáción ment keresztül. Ennek a mutációnak vagy fogalmi váltásnak a pontos természetét igyekszik feltárni ez a tanulmány. Így, bár Madison általában progresszív, kronologikus módon halad, Merleau-Ponty fő műveit keletkezésük sorrendjében vizsgálva, olvasata mégis végső soron regresszív, amennyiben Merleau-Ponty korábbi műveit annak az új és rejtélyes ontológiai irányultságnak a fényében vizsgálja, amely későbbi munkáiban jelenik meg. E megközelítés érdeme, hogy - ahogy Paul Ricoeur megjegyezte - lehetővé teszi a szerző számára, hogy feltárja Merleau-Ponty kései filozófiájának „anticipatív, kiüresedett jelenlétét” „korai fenomenológiájának nehézségeiben”, úgy, hogy „nyilvánvalóvá válik az egyesítő szándék a jelentés és a test első filozófiája és a kései, ontologikusabb filozófiája között”. ”

Ez a könyv Merleau-Ponty két fő korai művének, A viselkedés szerkezeteAz észlelés fenomenológiája című művének részletes tanulmányozásával kezdődik. A következő három fejezetben Madison nyomon követi Merleau-Ponty gondolkodásának fejlődését filozófiai pályafutásának kezdetétől a végéig három, a francia fenomenológust különösen foglalkoztató téma tekintetében: festészet, nyelv, filozófia. Az utolsó fejezetben arra törekszik, hogy - amennyire Merleau-Ponty utolsó művének befejezetlen állapota lehetővé teszi - megfogalmazza e mű és különösen A látható és láthatatlan kimondatlan gondolatát. Merleau-Ponty „vad lét” fogalmát és egy „közvetett” vagy „negatív” ontológia kidolgozására tett kísérletét alaposan elemzi.

Végül az olvasó látni fogja, hogy Merleau-Ponty önkritikájával és saját fenomenológiájának fejlődésével magát a fenomenológiát is a határaihoz és ahhoz a ponthoz juttatta, ahol a husserli értelemben vett tudatfilozófiaként túl kell lépnie önmagán, ha hű akar maradni Husserl saját céljához, hogy „a tapasztalatot saját értelmének teljes kifejeződéséhez” juttassa. „ Mivel Madison Merleau-Ponty-t ugyanolyan értelmezői visszakeresésnek veti alá, mint az utóbbi Husserlt, Roger Cailloise azt mondta erről a „világos és nagyon teljes könyvről”, hogy „túlmutat egy egyszerű expozíción, és megérdemli, hogy eredeti műként olvassuk”. ”