Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 4 olvasói szavazat alapján történt.
What's Left of Human Nature?: A Post-Essentialist, Pluralist, and Interactive Account of a Contested Concept
Az emberi természet filozófiai bemutatása, amely megvédi a fogalmat a dehumanizáció, a darwini és a fejlődéselméleti kihívásokkal szemben.
Az emberi természet mindig is alapkérdés volt a filozófia számára. Mit jelent az emberi természet? Vajon a fogalom egy letűnt kor relikviája? Mi a haszna egy ilyen fogalomnak? Milyen ismeretelméleti és ontológiai kötelezettségvállalásokat tesznek az emberek, amikor a fogalmat használják? A Mi maradt az emberi természetből? Maria Kronfeldner az emberi természet filozófiai bemutatását kínálja, amely megvédi a fogalmat a kortárs kritikákkal szemben. Különösen a fogalommal való társadalmi visszaélésekkel kapcsolatos kihívásokkal foglalkozik, amelyek dehumanizálják azokat, akiket az emberi természet hiányának tekintenek (a dehumanizációs kihívás); a darwini gondolkodás és az emberi természet esszencialista koncepciói közötti konfliktussal (a darwini kihívás); valamint azzal a konszenzussal, hogy az evolúció, az öröklődés és az ontogenetikai fejlődés a nevelés és a természet eredménye.
Miután megválaszolta ezeket a kihívásokat, Kronfeldner az emberi természet revizionista leírását mutatja be, amely minimalizálja a dehumanizációt, és nem támaszkodik elavult biológiai elképzelésekre. Elbeszélése posztesszencialista, mert megszünteti az emberlét lényegének fogalmát; pluralista, mert azt állítja, hogy a világban különböző dolgok vannak, amelyek megfelelnek az emberi természet három különböző posztesszencialista koncepciójának; és interaktív, mert a természetet és a nevelést úgy értelmezi, mint amelyek a fejlődés, az epigenetika és az evolúció szintjén kölcsönhatásban állnak egymással. Ennek alapján bevezeti a folyamatosan változó és „hurokszerű” emberi természet dialektikus koncepcióját. Végül, megjegyezve a fogalom alapvetően vitatott jellegét, valamint a terminológia kétértelműségét és redundanciáját, felveti, hogy nem kellene-e az „emberi természet” kifejezést egyszerűen teljesen eltörölni.
