Olvasói vélemények
Összegzés:Peter Foster könyve a kapitalizmus és az azt övező tévhitek kritikai elemzését nyújtja. Megvizsgálja, hogy a modern társadalom miért vonzódik gyakran a központi tervgazdaságok felé, annak ellenére, hogy az ilyen rendszerek kudarcot vallottak, és elmélyül azokban a pszichológiai és történelmi tényezőkben, amelyek a kapitalizmusról alkotott nézeteinket alakítják.
Előnyök:A könyvet dicsérik olvasmányosságáért, a gazdasági alapelvek világos magyarázatáért, valamint azért, hogy az összetett kérdéseket magával ragadó módon tárgyalja. A történelmi meglátásokat pszichológiai perspektívákkal ötvözi, így az erős közgazdasági háttérrel nem rendelkező olvasók számára is hozzáférhetővé teszi. Számos kritikus dicséri szórakoztató stílusát, éleslátó érveit, és azt, ahogyan megkérdőjelezi a kapitalizmussal kapcsolatos általános tévhiteket.
Hátrányok:Néhány olvasó szükségtelennek tartja az evolúciós pszichológiai szempontok beemelését, és úgy érzi, hogy egyes későbbi fejezetek érintőlegesen kapcsolódnak a fő tézishez. Néhány kritika megemlíti, hogy a könyv egyes részei epizódszerűek, és elkalandozhatnak az alapvető érvektől, ami a kohézió hiányára utal az utóbbi részekben.
(36 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Why We Bite the Invisible Hand: The Psychology of Anti-Capitalism
Könyv tartalma:
A Miért harapunk a láthatatlan kézbe című könyvében Peter Foster egy rejtélyt boncolgat: hogyan lehetséges, hogy egyszerre élünk a bővülő technológiai csodák és a példátlan jólét világában, és mégis folyamatosan elítéljük a rendszert, amely ezt létrehozta? Ezt a rendszert, a magántulajdonon és az önkéntes üzletkötésen alapuló kapitalizmust a "Láthatatlan Kéz" irányítja, a gazdasági piacok metaforája, amelyet a nagy tizennyolcadik századi skót filozófushoz, Adam Smithhez kötnek. A kéz arra irányítja az embereket, hogy a saját érdekeiket követve másokat szolgáljanak, és olyan szélesebb körű javakat teremtenek, amelyek - ahogy Smith fogalmazott - "nem részei a szándékuknak". A kritikusok azonban azt állítják, hogy a kezet megfertőzte a kapzsiság, igazságtalansághoz és veszélyes vállalati hatalomhoz vezet, és nem csupán az erőforrások kimerülésével, hanem bolygónk katasztrófájával fenyeget. Foster az ipari forradalom sötét, sátáni malmaitól az ipari forradalom sötét sátáni malmaitól a fenntartható fejlődés homályos fogalmáig szondázza a kapitalizmussal kapcsolatos félreértéseket, félelmeket és ellenszenvet. Utazása Kirkcaldytól, Smith szülővárosától, a moszkvai McDonald's-on és Karl Marx Manchesterén át, egy dollárcsempésző kubai utazáson át az Egyesült Nemzetek Szervezetének hátsó szobáiba vezet.
Szereplői között szerepel az az ember, aki a Nagy Szovjet Enciklopédiában a "kapitalizmus" szót írta, egy Kirkcaldy hentes család, a radikális individualista Ayn Rand, az evolúciós elmélet atyja, Charles Darwin, számos Nobel-díjas közgazdász, csimpánzkolóniák és a "filantrokapitalista" Bill Gates. Foster azt sugallja, hogy rejtélyének kulcsa az evolúciós pszichológia területén rejlik, amely segíthet megérteni, hogy miért lehet, hogy az Adam Smith által összetett "erkölcsi érzelmeinknek" nevezett összetett érzelmeink egy része elavult, és miért hajlamosak tévesek oly sok gazdasági feltevésünk tévesnek bizonyulni. Vadászó gyűjtögetők vagyunk iPhone-okkal. A Láthatatlan kéz ellenkezik a túlnyomórészt kis, szorosan összetartozó törzsi közösségekben kialakult elmékkel, ahol nem voltak kiterjedt piacok, nem volt pénz, nem volt technológiai fejlődés és nem volt gazdasági növekedés. Ugyanilyen fontos, hogy nem kell megértenünk a gyorsan fejlődő gazdasági "természetes rendet" ahhoz, hogy benne működjünk és élvezzük előnyeit, mint ahogyan az idegrendszerünket vagy a légzőrendszerünket sem kell értenünk ahhoz, hogy életben maradjunk. Ez azonban hajlamossá tesz bennünket arra is, hogy támogassuk az erkölcsileg vonzó, de kontraproduktív politikákat, mint például a minimálbérre vonatkozó jogszabályokat. Foster megjegyzi, hogy a politikusok és bürokraták - tudatosan vagy öntudatlanul - kihasználják az erkölcsi zavart és a gazdasági tudatlanságot.
A piaci hiányosságok, a jövedelemkülönbségek, a vállalati hatalom, az erőforrások kimerülése és a környezetvédelem ideológiai megszállottsága hasznos indoklás azok számára, akik politikai irányítás alá akarják vonni az életünket. A könyv cáfolja azokat az állításokat, amelyek szerint a kapitalizmus érvényessége attól függ, hogy a rendszer "tökéletes" vagy a gazdasági szereplők "racionálisak". Megjegyzi továbbá a kapitalizmus és a kapitalisták közötti kulcsfontosságú különbséget, akik ugyanúgy hajlamosak félreérteni a rendszert, mint bárki más. Foster rámutat a radikális, nem megválasztott környezetvédelmi nem kormányzati szervezetek, az ENGO-k utóbbi évtizedekben tapasztalt megdöbbentő térnyerésére. Ehhez az emelkedéshez szorosan kapcsolódik, hogy Foster korunk egyik legnagyobb és legvitatottabb kérdésével foglalkozik: az előre jelzett katasztrofális, ember okozta éghajlatváltozással. Megjegyzi, hogy miközben ezt az elméletet a "piaci kudarc" legnagyobb példájaként emlegetik a történelemben, valójában azt mutatja be, hogy mind a tudományos elemzés, mind a gazdaságpolitika elferdülhet, ha valamit "erkölcsi kérdésnek", és így állítólag "vitán felül állónak" minősítenek. Foster könyve nem a kapzsiság, az önzés vagy a radikális individualizmus dicshimnusza. Hangsúlyozza, hogy az élet legnagyobb örömét a család, a barátság, a közösségben, a sportban és a művészetekben való részvétel jelenti. Ami régóta lenyűgözi őt, az az a könyörtelen állítás, hogy a kapitalizmus beszennyezi vagy elpusztítja az emberiség ezen aspektusait, ahelyett, hogy előmozdítaná őket. Ráadásul - vonja le a következtetést -, ha megharapod a láthatatlan kezet... az mindig visszaharap.
