To Know All Mysteries: The Mystagogue Figure in Classical Antiquity and in Saint Paul's Letters to the Corinthians
Ez a könyv azt vizsgálja, hogy Pál miként mutatja be magát a titkokba kalauzoló, "misztagógusként" az 1-2. korinthusi levélben.
Azzal, hogy Pál a közösség számára egyfajta misztagógusként írja le magát, követi a zsidó és nem zsidó forrásokban egyaránt fellelhető precedenst, misztagógiai nyelvezetet használva a riválisokkal folytatott polémia érdekében. A precedenssel ellentétben azonban Pál a misztagógust két részből álló figuraként értelmezi - aki egyszerre tartalmaz bolondságot és bölcsességet. C.
Andrew Ballard amellett érvel, hogy az ókori misztagógokat gyakran két eltérő módon jellemezték: a hatalom, illetve a gyengeség és a bolondság alakjaiként. Pál a korintusiaknak adott önbemutatásában a misztagógus mindkét aspektusát szintetizálja.
A misztagógus, mint bölcs bolond alakja azért volt hasznos Pál számára, mert nemcsak a saját tapasztalatát írta le, mint szenvedő, mégis tekintélyes apostolét, hanem az istenségének, a szenvedő és megdicsőült Krisztusnak a tapasztalatát is. Azzal, hogy Pál egyszerre mutatta magát erőteljes és bolond misztagógusként, azzal érvelhetett, hogy ő Krisztus hitelesebb utánzója, mint korinthusi ellenfelei, akik önmaga felmagasztalásával dicsekedtek az önalázat helyett.
Ily módon Pál a misztagógus jellemét stratégiai retorikai eszközként használta a korinthusiakkal való kommunikációjában.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)