Mindenki ortodox magának: John Locke és amerikai tanítványai a vallásról és a liberális társadalomról

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Everyone Orthodox to Themselves: John Locke and His American Students on Religion and Liberal Society

Könyv tartalma:

A vallásszabadság az amerikai demokrácia egyik jellemzője, de ennek a szabadságnak a fő tervezői úgy vélték, hogy ez csak a kereszténység egy bizonyos formájával - nevezetesen a liberális, racionális kereszténységgel - összeegyeztethető. A vallásszabadság konzervatív és posztliberális bajnokai gyakran figyelmen kívül hagyják ezt a pontot, sőt néha azzal érvelnek, hogy az ortodox kereszténység volt, vagy annak kellene lennie a demokratikus szabadság gyökerének.

A Mindenki ortodox magának, John Colman alapos tanulmánya John Locke, Benjamin Franklin, James Madison és Thomas Jefferson vallási nézeteiről és politikai teológiájáról ennek ellenkezőjét mutatja be. Colman bemutatja, hogy Locke és három amerikai tanítványa kifejezetten célba vette az ortodoxia eszméjét, amely szerintük folyamatosan arra csábítja híveit, hogy mesterséges egységességet próbáljanak ráerőltetni a társadalomban természetesen meglévő vallási sokszínűségre, és szükségesnek tartották egy racionálisabb, dogmamentes kereszténység előmozdítását, tekintettel arra a veszélyre, amelyet a vallási ortodoxia szerintük a szabad, liberális társadalomra jelent.

Míg a közelmúltban az az érv hangzott el, hogy a liberalizmus válságban van, amelyre csak a vallásos vallásosság ortodoxabb formáinak újjáélesztésével lehet válaszolni, Colman azt állítja, hogy a legjelentősebb amerikai alapítók és filozófiai elődeik közül néhányan úgy vélik, hogy az ilyen ortodoxia összeegyeztethetetlen a vallásszabadsággal és a szabad kutatáshoz való joggal. A Mindenki ortodox magának mutatja be, hogy csak egy nem dogmatikus, racionalista kereszténység lehet a vallásszabadság elidegeníthetetlen jogának inkább barátja, mint ellenfele.

Colman művéből kiderül, hogy a vallásszabadság és a szabad vizsgálódás jogának biztosításához hogyan szükséges a kereszténység reformja, és ezzel együtt egy sajátos teológiai beállítottság meghonosítása. A könyv azt is megállapítja, hogy Locke A kereszténység ésszerűsége című műve milyen fontos szerepet játszik a tolerancia melletti szélesebb körű érvelésében.