Mitológiák: Módszerek a középkori tanulmányok, Chaucer és a könyvtörténet köréből

Eredeti címe:

Mythodologies: Methods in Medieval Studies, Chaucer, and Book History

Könyv tartalma:

A Mythodologies megkérdőjelezi a kortárs bölcsészettudományi tanulmányok feltételezett módszertanát. Időnként azt állítjuk, hogy tényeket gyűjtünk, vagy amit bizonyítéknak nevezünk, és ebből hipotéziseket és következtetéseket vonunk le. Természetesen felismerjük, hogy a bizonyítékok összessége bármely érvelés esetében felfoghatatlan; ezért előzetes hipotéziseket állítunk fel - állításunk szerint -, talán azért, hogy rendszerezzük a bizonyítékok káoszát, vagy egyszerűen csak azért, hogy megtaláljuk azokat; ezután megnézhetjük (állításunk szerint), hogy a bizonyítékok megkérdőjelezik-e előzetes hipotéziseinket. Ideális esetben így dolgozhatnánk. A tudomány története és a saját gyakorlatunk azonban azt sugallja, hogy semmi ilyesmit nem teszünk. Inkább úgy dolgozunk, ahogy a fogalmazástanulóinkat tanítjuk írni: kiválasztunk vagy felépítünk egy tézist, majd kitaláljuk a bizonyítékokat, amelyek alátámasztják azt.

Ez a könyv három részből áll, amelyek a középkori tanulmányok, a bibliográfia és a szerkesztés ilyen módszereit és álmódszereit vizsgálják. Az első rész, a "Noster Chaucer" a Chaucer-tanulmányokban található példákat vizsgálja, például azt a felfogást, hogy Chaucer jambikus pentametereket írt, és a kánon meghatározását Chaucerben. A "mi" Chaucerünknek, úgy tűnik, kevés köze van magához Chaucerhez, és ennek az egységnek a megalkotásával a chauceristák nagyrészt saját hagyományuk önérvényesítésével foglalkoznak. A második rész, a "Bibliográfia és könyvtörténet" három tanulmányt tartalmaz a bibliográfia területéről: a jegyzetekkel kapcsolatos tanulmányok újkori fellendülése; a feltehetően semleges terminológia következményei a szerkesztésben, egy esettanulmány a katalogizálásról. A harmadik rész, "Kakofóniák: A Bibliográfiai rondó" című rész rövid tanulmányok sorozata, amely ezeket a kritikákat a humán tudományok más területeire is kiterjeszti. Úgy tűnik, nem számít, miről beszélünk: a metrumról, a könyvtörténetről, a bonobók szexuális életéről. Mindegyik vitában a tévedés fennmaradását, a kritikátlan feltételezések megmásíthatatlanságát és a tekintély dominanciáját látjuk a bizonyítékok felett.

TARTALOMJEGYZÉK //.

I. rész: Noster Chaucerus.

1. fejezet. Hány chauceriai kell ahhoz, hogy tizenegyig számoljunk? A Troilus és Criseyde 1635-ös Kynaston-fordításának métere és ennek következményei a chauceri metrikára.

2. fejezet: Chaucer "durva időszaka".

3. fejezet: Elmélkedés a mi Chaucerünkről és a kánon történetéről.

Coda. Godwin Chaucer portréja.

II. rész. Bibliográfia és könyvtörténet.

4. fejezet. A könyvek és az olvasás sajátosságai.

5. fejezet. Szerkesztői kivetítés.

6. fejezet. Suckling Fragmenta Aurea (1646) című művének kísértetjárása.

Coda. T. F. Dibdin: The Rhetoric of Bibliophilia.

III. rész. Kakofóniák: Egy bibliográfiai rondó.

Hamisítványok és csalások: A "Flewelling Antiphonary" és Galilei Sidereus Nuncius című műve.

Modernitás és középangol.

Az olvashatóság számszerűsítése.

Az elefántpapír és a középkori dráma történetei.

Az 1526-os Pynson Chaucer(ek): Bibliográfiai körkép.

Margaret Mead és a bonobók.

A könyvtáram olvasása.