Nincs bocsánatkérés: Susanna Newcome élete és munkássága

Olvasói vélemények

A könyv Susanna Newcome munkásságán keresztül erőteljes apologetikus érveket tartalmaz Isten létezése és a kereszténység igazsága mellett, kiegészítve Sarah R. Enterline életrajzával és kommentárjával. A könyvet logikus felépítése és meggyőző jellege miatt dicsérik, ami jelentős hozzájárulás az apologetika területéhez.

⬤ Erős és logikus érvek az Istennel és a kereszténységgel kapcsolatos szkepticizmus ellen.
⬤ Susanna Newcome jól bemutatott életrajza mélyebbé teszi a témát.
⬤ A szerző hatékonyan aktualizálja az eredeti szöveget a modern olvasók számára.
⬤ Az apologetika iránt érdeklődő kezdő és haladó olvasók számára egyaránt erősen ajánlott.

Néhány olvasó számára kihívást jelenthet a történelmi kontextus, ha nem ismeri a felvilágosodás korának érveit.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

No Apologies: The Life & Work of Susanna Newcome

Könyv tartalma:

„Nincs semmi új a nap alatt” - írta Salamon király a Prédikátor könyvében (1:9). Ezer évvel később ez még mindig így van, mivel az új gondolkodók olyan elméleteket és elképzeléseket hoznak elő, amelyek valójában régi elképzelések, csak más megvilágításba helyezve őket. A modern apologéták (vagyis azok, akik a mintegy 60 évvel ezelőtti megújulás óta léptek be a területre) munkájuk nagy részét az előttük járóknak köszönhetik. Alkalmanként egy-két lábjegyzetben megemlékeznek a múltbeliekről, de mi történik akkor, ha egy olyan személyt, aki a múltban hozzájárult a területhez, eleve nem ismerték el a munkájáért? Elvesznek a történelemben. Ez történt sok nővel a területen, és nem azért, mert a múltbeli nőket soha nem érdekelte a hit értelmes oldala, hanem azért, mert évszázadokon át nem kaptak helyet a teológiai eszmék asztalánál, egyszerűen azért, mert nők voltak. A történelem során számos beszámoló született mélyen gondolkodó hitvalló nőkről, mégis, körülbelül tíz évvel ezelőttig a nők keresztény apologétaként való szerepvállalásának gondolata többnyire ismeretlen volt. Ez annak köszönhető, hogy a múltban sokan névtelenül vagy álnéven publikáltak, vagy egyszerűen figyelmen kívül hagyták munkáikat, és nem kapták meg a megérdemelt figyelmet, egyszerűen azért, mert nők voltak egy férfiak által uralt területen.

Ismerje meg Susanna Newcome-ot, aki 1728-ban a történelemben az első nő lett, aki könyvet publikált a keresztény apologetika tudományágáról, és nyilvánosan foglalkozott vele. Susanna megmutatta a világnak, hogy ha az elméről van szó, a nők nem a gyengébbik nem, hanem ugyanolyan briliáns, valamint a történelmi keresztény hit alkalmas védelmezői. Úgy élte az életét, hogy nem volt hajlandó bocsánatot kérni az igazság védelmezéséért és a korabeli status quo megkérdőjelezéséért. A körülötte lévőket folyamatosan teológiai értelemben tartotta lázban, és nyíltan bírált minden olyan bibliaellenes ideológiát, amely keresztezte az útját. Szenvedélyesen szerette az igazságot, és mély hite arra késztette, hogy szembeszálljon azokkal, akik félrevezetik az őszinte, de tanulatlan keresztények lelkiismeretét. Susanna valóban olyan erő volt, amellyel számolni kellett Isten Királysága érdekében, és ma sokat tanulhatunk a múlt e félelmetes asszonyának lelki bátorságából.

Könyve An Enquiry into the Evidence of the Christian Religion nemcsak válasz a korabeli „keresztény deizmusra”, hanem a maga nemében értékes keresztény apologetikai mű. A kis kötetben Susannának sikerül - a korszakhoz képest elképesztő világossággal és megértéssel - tárgyalnia az oksági törvényeket, a kontingenciát, a modern kozmológiai érv egyik legkorábbi változatát, a teleológiai érvet, a termodinamika törvényeit, az ateista álláspont ésszerűtlenségét, a vágy érvét, a boldogságra való törekvést, a gonosz problémája, a halhatatlanság (a lélek örökkévalósága mellett szóló érv), a szubsztancia dualizmus, a különleges kinyilatkoztatás mellett szóló érv, a kereszténység erkölcsi kódexének értéke és szükségessége, a tanítványok feddhetetlensége és az, hogy szemtanúként megbízhatunk bennük, a csodák mellett szóló érv, Jézus mint a Biblia megígért Messiása mellett szóló érv, és végül a feltámadás mellett szóló érv. Megjelenésekor a sok dicsérő kritika egyike így fogalmazott: „Nincs még egy ilyen rövid, ugyanakkor ennyire erős, éleslátó és meggyőző előadás ugyanerről a témáról. Nem lenne szégyen a legnagyobb isteninek, ha szerzőjének tartanák.”.