Női madraszák Pakisztánban - vallási, kulturális és pedagógiai dimenziók

Eredeti címe:

Female Madrasas in Pakistan - Religious, Cultural and Pedagogical Dimensions

Könyv tartalma:

Ez a tanulmány a pakisztáni női madraszák (FeM) diákjainak világnézetét kívánja megmagyarázni és megérteni. A FeM a nők otthoni informális oktatását szolgáló helyi intézetként indult, majd az egész országra kiterjedő hivatalos teológiai szemináriumokká fejlődött, amelyek nőknek adnak diplomát iszlám tanulmányok terén.

Az 1970-es évek óta az állami beavatkozás és a társadalmi szerepvállalás nem csak a FeM-ek szerkezetét, hanem a helyszíneket is befolyásolta. A látogatók a társadalom minden társadalmi-gazdasági rétegéből kerülnek ki. Újabb fejlemény, különösen a városi központokban, az állami tanterv tanítása, hogy a fiatal diákok hozzáférhessenek a hagyományos oktatáshoz.

A közvélemény megoszlik a FeM-ek társadalomban betöltött szerepét illetően.

Egyesek úgy vélik, hogy a FeM-ek a nőket a háztartási szférába zárják; mások a FeM-eket a modernitás felé való előrelépésnek tekintik, mivel a társadalom legkevésbé képzett rétegeit oktatják. A szerző a nyelv és a nemek szemszögéből vizsgálja meg, hogy miért vannak ilyen eltérő vélemények az FeM-ekről.

Konkrétan a nyelv és. A szókincs erőteljes tényezőként szolgált a nők hagyományos szerepeikre való korlátozásában. A madraszák mély hatást gyakorolnak a pakisztáni társadalom egészére, mivel a közösség közvetlen társadalmi-politikai és gazdasági szükségleteire reagálnak.

Az elmúlt két évtizedben számos könyv született a pakisztáni férfi madraszákról. Szükség volt azonban egy olyan könyvre, amely kizárólag a női madraszákra összpontosít, mivel jelenleg a madraszákba beiratkozott női diákok száma magasabb, mint a férfi diákoké. Ez az egyedülálló könyv a szerzőnek egy FeM-ben szerzett tanulmányi tapasztalatain alapul.

Azzal a vágyakozással lépett be egy madraszába, hogy közelebb kerüljön Istenhez, megismerje a Mohamed prófétának kinyilatkoztatott könyvet, és megtanulja, amit Mohamed próféta mondott és tett. Tanulmányai során végig az a felismerés volt állandó, hogy a tudás megszerzése Mohamed próféta szerint az igazságosság egyik legmagasabb rendű cselekedete.