Nyugtalanság a lelkemben: A gonoszság és a szenvedés nőjogi nézőpontjai

Olvasói vélemények

A könyvet nagyra értékelik a nőjogi tudományok egyik alapműveként, és dicsérik a szenvedés és a gonoszság különböző nézőpontokból történő éleslátó elemzéséért.

Nagyszerű forrás womanista szemszögből, elismert womanista tudósok gyűjteményének hozzájárulásait tartalmazza, akadémiai környezetben nagy visszhangot vált ki, és a vonatkozó kurzusok kötelező olvasmányának tekintik.

A könyv lehetséges hátrányairól nem számoltak be.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

A Troubling in My Soul: Womanist Perspectives on Evil and Suffering

Könyv tartalma:

Az A Troubling in My Soul című kötetben ismert nőteológusok új, meggyőző módon tárják fel a gonosz és a szenvedés makacs kérdését. A faj, a nemek és az osztályok integrált elemzése mellett elköteleződve a hagyományos, a feminista és a fekete teológiák hiányosságaival is foglalkoznak a gonosz kezelésében.

Alice Walker „feminista” definícióját keretként használva az I. részben, a „Felelős, felelős” címűben Clarice J. Martin azt vizsgálja: „Ha Isten létezik, miért van gonoszság?”.

”; Frances E.

Wood bemutatja, hogy a kereszténység szenvedésidealizációja hogyan ártott az afroamerikai nőknek; Jamie T. Phelps pedig elmeséli az afroamerikai nők - és férfiak - történelmi kirekesztését a római katolikus egyházban.

A II. rész, „Nem ez lenne az első alkalom”, Marcia Y. Riggs a 19.

századi fekete klubos nők erkölcsi rosszra adott válaszáról; Emilie M. Townes az Ida B. Wells-Barrett példáján alapuló feminista etikáról; Rosita deAnn Mathews pedig a káplán-klérus pap, próféta és alkalmazott szerepéről.

A III. rész „A szeretet a lélek” című részében M.

Shawn Copeland a rabszolgasorban élő és/vagy emancipált afrikai származású nők elbeszéléseiről; Delores S. Williams a bűnről és a szenvedésről a fekete keresztény teológiában; Cheryl A. Kirk-Duggan a spirituálékról mint a gonoszra adott afrocentrikus keresztény válaszról; Karen Baker-Fletcher pedig Dr.

Anna Julia Cooper életéről és a hang elevenségéről a nőies tapasztalatban.

A IV. részben, „Mint a lila a levendulának”, Patricia L. Hunter feltárja a kozmetikai ipar hatását a fekete nők Isten teremtményeiként való önértelmezésére.

Jacquelyn Grant arról is ír, hogyan fajul a szolgaság teológiája a kizsákmányolás apologetikájává; Katie Geneva Cannon az afroamerikai népi prédikációról mint műfajról; végül Cheryl Townsend Gilkes arról, hogy Alice Walker megfigyelései, miszerint az ember „szereti az ételt”, „szereti a kerekdedséget” és „szereti önmagát”, hogyan állnak szemben az uralkodó kultúra diktátumával, miszerint az ember soha nem lehet túl gazdag vagy túl sovány. Erőteljes és egyenes, A T