Causation and Universals
A világ objektív oksági viszonyokat és univerzálisokat tartalmaz, amelyek szorosan összefüggnek egymással. Ha ezek az állítások igazak, akkor messzemenő következményekkel kell járniuk, új életet lehelve az empirikus tudás elméletébe és megerősítve az ismeretelméleti realizmust.
Okok és univerzálisok nélkül - érvel Fales professzor - a realizmus vereséget szenved, és az idealizmus vagy a szkepticizmus győz. Fales David Hume azon érvelésének részletes elemzésével kezdi, hogy nincs közvetlen tapasztalatunk az események közötti szükségszerű összefüggésekről, és arra a következtetésre jut, hogy Hume tévedett ebben az alapvető kérdésben. Ezután, elfogadva Armstrong és mások nézetét, miszerint az oksági okok az univerzálisok közötti másodrendű kapcsolaton alapulnak, egy sor olyan témát vizsgál meg, amelyekre nézve az oksági okok ebből eredő elemzése szisztematikus következményekkel jár.
Különösen a fizikai univerzálékra vonatkozó kauzális azonossági feltételeket javasol, amelyek új érvet hoznak létre a platonizmus mellett. A tér és az idő természetét tárgyalja, érvekkel a visszaható okság ellen, valamint amellett a nézet mellett, hogy a tér és az idő az anyagtól vagy az oksági folyamattól függetlenül is létezhet.
Fales professzor számos következtetése ellentétesnek tűnik a kortárs empiristák körében elfogadott véleménnyel. Módszere azonban klasszikusan empirista szellemiségű, és e metafizikai vizsgálódások fő indítéka ismeretelméleti.
Az utolsó fejezetek azt az örökérvényű kérdést vizsgálják, hogy egy empirista, internalista és alapozó episztemológia támogathatja-e a tudományos realizmust.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)