On Not Dying: A világi halhatatlanság a műszaki tudományok korában

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

On Not Dying: Secular Immortality in the Age of Technoscience

Könyv tartalma:

A technotudományos halhatatlanság etnográfiai feltárása

A halhatatlanságot sokáig a vallás területének tekintették. A halhatatlansági projektek azonban egyre nagyobb legitimitást és hatalmat nyernek a tudomány és a technológia világában. A biológia, a nanotechnológia és a mesterséges intelligencia közelmúltbeli gyors fejlődésével a szekuláris halhatatlanság hívei a halál nélküli jövő reményében és annak érdekében dolgoznak.

Az On Not Dying antropológiai, történelmi és filozófiai szempontból vizsgálja a halhatatlanságot mint világi és tudományos kategóriát. Abou Farman a halhatatlan közösségek etnográfiájára - azokéra, akik hisznek abban, hogy az emberek technológiai eszközökkel a végtelenségig meghosszabbíthatják személyes létezésüket -, valamint az élet végén érintett egyéb intézmények vizsgálatára alapozva azt állítja, hogy a szekuláris halhatatlanság fontos helyszín a szekularizmusban rejlő feszültségek feltárásához: hogyan fogadjuk el a halált, de hogyan hosszabbítsuk meg az életet; hogyan fogadjuk el, hogy a jövő nyitott, de a jövőnk véges; hogy az életnek van értelme, de a világegyetem értelmetlen. Mivel a szekularizmus tagadja a lelket, a túlvilági életet és a kozmikus célt, konfliktusok merülnek fel az elme és a test viszonya, az egyéni végesség, az idő és a kozmosz végtelensége, valamint az élet célja körül. Farman szerint a mai halhatatlanságot ezek a történelmi és kulturális feszültségek alakítják. A halhatatlansági projektek túlmutatnak az élet meghosszabbításán, szembeszállnak a dualizmussal és a kozmikus elidegenedéssel azáltal, hogy a biológiai testtől elkülönülő, de a kozmikus kibontakozáshoz kapcsolódó informatikus ént képzelnek el (és hoznak létre).

Az On Not Dying a technotudományos halhatatlanság társadalmi következményeit firtatja, és fontos politikai kérdéseket vet fel. Kinek az életét hosszabbítjuk meg? Mindenki számára elérhetőek lesznek-e ezek a technológiák, vagy faji és geopolitikai hierarchiákat fognak reprodukálni? Mivel az antropocénben az emberi életet a Földön veszély fenyegeti, miért kellene meghosszabbítani az életet, és hogyan fog kinézni ez a meghosszabbított lét?