Olvasói vélemények
Összegzés:A kritikák vegyes képet mutatnak a katolikus szentségekről szóló könyvről: egyesek dicsérik a könyv történeti meglátásait és olvasmányosságát, különösen a II. vatikáni zsinat előtti katolikusok számára, míg mások kritizálják a szentségek potenciálisan eretnek és túlságosan leegyszerűsítő értelmezését.
Előnyök:⬤ Jól kutatott és történelmileg informatív
⬤ közérthető írásmód
⬤ hasznos a gondolkodó katolikusok és a II. vatikáni zsinat előtti gyakorlatot ismerők számára
⬤ értékes a szentségek szerepének megértéséhez a keresztény életben.
Hátrányok:⬤ Egyes olvasók eretneknek találják a szerzőnek a szentségeknek pusztán kulturális és metaforikus értelmezését
⬤ a könyv összezavarhatja a főáramú katolikus hitet
⬤ nem alkalmas azok számára, akik a szentségek teológiájáról vallott hagyományos nézeteket részesítik előnyben.
(6 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Honest Rituals, Honest Sacraments
Könyv tartalma:
Az őszinte rituálék olyan szertartások, amelyek azt ünneplik, ami valójában történik az emberek életében.
A vallási rituálék azonban gyakran olyan hiteket és tanokat ünnepelnek (pl. Krisztus születését, Isten bűnbocsánatát vagy a Szentlélek ajándékait), amelyeknek kevés közük van az emberek tapasztalataihoz.
Martos azt állítja, hogy a korai keresztény szertartások olyan tapasztalatokon alapultak, mint a megtérés, a közösség, az elköteleződés és az önátadás. Mivel nem volt szókincs az ilyen tapasztalatok megnevezésére, az Újszövetség és más korai dokumentumok szerzői olyan metaforákhoz folyamodtak, mint a Krisztusba való bemerítkezés, a Szentlélek vétele, az Isten általi megbocsátás és Krisztus jelenléte az istentisztelet során. A negyedik századra azonban ezeket a metaforákat inkább meg nem tapasztalt metafizikai valóságoknak, mint megtapasztalt valóságoknak tekintették.
A középkori iskolások filozófiai magyarázatokat dolgoztak ki arra vonatkozóan, hogy mi történik az egyházi szertartásokban, és a katolikus egyház továbbra is azt tanítja, hogy szentségei automatikusan hatnak, annak ellenére, hogy egyre több bizonyíték szól ennek ellenkezőjéről. Mi lenne, ha a vallási szertartások visszanyernék eredeti hitelességüket? Mi lenne, ha az egyházi szertartások megtervezésénél a liturgikus korrektség helyett az őszinteség lenne a vezérlő érték? Miután felszabadította az olvasót a doktrinális korlátok alól, Martos a katolikusokat a hagyományos szentségek újragondolására és a nem nyugati kultúrákban a rituális képzelet újbóli felébresztésére hívja.
