Értékelés:

A Thiessen által írt „Paul and the Gentile Problem” című könyvről a kritikák kiegyensúlyozottan vélekednek, dicsérik a könyv gondolatébresztő tartalmát és a Pál és a judaizmus, valamint a törvény kapcsolatára vonatkozó új meglátásokat, ugyanakkor megjegyzik, hogy a könyv terjedelme és a bemutatás stílusa terén vannak hiányosságok. A könyvet egyszerre forradalmi és hasznos kiindulópontként írják le a további tanulmányokhoz, bár megválaszolatlanul hagyott nyitott kérdésekkel.
Előnyök:A könyv jól kutatott, és friss, meggyőző perspektívákat kínál a korai keresztény történelemmel kapcsolatban. Összehangolja Pálnak a törvényről vallott nézeteit az Apostolok Cselekedeteiben találhatóakkal, és jelentős betekintést nyújt az evangéliumba. A könyv tömörsége nagyra értékelendő, mivel hatékonyan sűríti az összetett gondolatokat, és ezzel magával ragadóvá teszi az olvasók számára.
Hátrányok:Néhány kulcsfontosságú bibliai verset nem tárgyal, ami néhány olvasó számára aláássa a szerző értelmezését. Aggodalomra ad okot az is, hogy bizonyos állítások alátámasztására potenciálisan gyenge bizonyítékokra támaszkodik. Emellett a lábjegyzetek helyett a végjegyzetek választása frusztrálóvá tette az olvasás élményét, mivel a fontos támogató információkhoz nehezebb volt hozzáférni.
(4 olvasói vélemény alapján)
Paul and the Gentile Problem
Pál és a pogány probléma új magyarázatot ad Pál apostolnak a zsidó törvényről a rómaiakhoz és a galatákhoz írt levelében tett kijelentéseire. Pál érvei a körülmetélkedés és a törvény ellen a Róma 2-ben, valamint a Galata 4:21-31-ben az 1Mózes 15-21 olvasata a zsidó gondolkodás azon áramlatába tartoznak, amely elutasította annak lehetőségét, hogy a nem-zsidók áteshetnek a körülmetélésen és elfogadhatják a zsidó törvényt, ezáltal zsidókká válhatnak.
Pál ellenzi a nemzsidók problémájának ezt a megoldását, mert szerinte félreérti, hogy a nemzsidók helyzete alapvetően reménytelen marad Krisztuson kívül. A könyv második része Pálnak az olyan evangéliummal szembeni érveitől, amely megköveteli a nem-zsidóktól a körülmetélkedést és a zsidó törvények elfogadását, áttér a saját, az Ábrahám-elbeszélés olvasásán alapuló pozitív beszámolójára arról, hogy Izrael Istene hogyan viszonyul a nem-zsidókhoz. Miután megkapták Krisztus Lelkét (pneuma), a nem-zsidók beolvadnak Krisztusba, aki a szinguláris magv.
Ábrahámmal, és ezért anyagi rokonságba kerültek Ábrahámmal. Ez a megoldás azonban felvet egy kérdést: Miért olyan fontos Pál számára, hogy a nem-zsidók Ábrahám magvaivá váljanak? A könyv érve az, hogy Pál szerint Isten bizonyos ígéreteket tett Ábrahámnak, amelyeket csak az élvezhet, aki az ő magva, és ezek az ígéretek úgy foglalhatók össze, hogy erkölcsös életre való felhatalmazás, a kozmosz öröklése és az elpusztíthatatlan élet reménye.