Értékelés:
Julia Annas „Platóni etika, régi és új” című könyve kritikával illeti a platóni etika modern értelmezéseit, és hangsúlyozza az antik nézőpontok értékét. Annas a platóni eszmék mélyebb megértése mellett érvel azáltal, hogy komolyan foglalkozik a történeti értelmezésekkel, különösen a középplatonikusokéval. Bár a könyv intellektuálisan ösztönző és friss meglátásokat kínál, egyes olvasók nem értenek egyet Annas értelmezéseivel és megközelítésével.
Előnyök:A könyv meggyőző érvet szolgáltat az ókori etikai eszmék saját feltételeik szerinti újraértékelése mellett, és arra ösztönzi az olvasókat, hogy mélyen foglalkozzanak a történelmi filozófiai hagyományokkal. Világos, világos és világos írást nyújt, amely tele van meglátásokkal, különösen az erény és a boldogság ókori filozófiában fennálló kapcsolatát illetően. Az olvasók még akkor is értéket találnak Annas érveiből tanulni, ha nem értenek vele egyet.
Hátrányok:Egyes olvasók számára a könyv emésztési kihívást jelenthet, és nem biztos, hogy Annas minden álláspontjával egyetértenek. Felmerülhet az az érzés, hogy megközelítése a filozófia modernebb értelmezéseivel szemben elutasítónak tekinthető.
(2 olvasói vélemény alapján)
Platonic Ethics, Old and New
Julia Annas itt Platón etikai gondolkodásának alapvető újragondolását kínálja a középplatonista perspektíva vizsgálatával, amely Platón saját iskolájának, az Akadémiának a végén alakult ki.
Rávilágít a Platón etikájával kapcsolatos ókori és modern feltevések közötti különbségekre - és hangsúlyozza, hogy a saját etikánkkal kapcsolatban kritikusabbnak kell lennünk. Az egyik ilyen modern feltételezés az az elképzelés, hogy a dialógusok Platón gondolkodásának fejlődését rögzítik.
Annas bemutatja, hogy a középső platonisták ezzel szemben a dialógusokat egyetlen platóni etikai filozófia többszörös bemutatásának tekintették, amelyek formájukban és céljukban különböznek, de végső soron koherensek. Úgy is olvasták Platón etikáját, mint amely következetesen azt a nézetet védi, hogy a boldogsághoz elegendő az erény, és úgy látják, hogy főbb pontjaiban konvergál a sztoikusok etikájával. Annas a továbbiakban azt a platóni gondolatot vizsgálja, hogy az emberiség végső célja az "Istenhez hasonlóvá válás" - ez a gondolat jól ismert a régiek körében, de a modern értelmezésekben gyakorlatilag figyelmen kívül hagyják.
Azt is állítja, hogy a XIX. századtól kezdődően a modern értelmezések indokolatlanul nagy hangsúlyt fektettek a Köztársaságra, és túlságosan politikai műként kezelték, miközben a régiek helyesen Platón etikai írásainak folytatásaként tekintettek rá.
