Projectland: Élet egy laoszi szocialista modellfaluban

Eredeti címe:

Projectland: Life in a Lao Socialist Model Village

Könyv tartalma:

A Projectland című könyvében Holly High antropológus a terepmunkájának első személyű, lebilincselő elbeszélését Laosz politikai néprajzával ötvözi, több mint negyven évvel a Laoszi Népi Demokratikus Köztársaság megalakulása után és több mint hét évtizeddel azóta, hogy a szocialista ideológusok először "felszabadították" a felvidéki ország egyes részeit. Egy távoli faluban, Kandonban High azt találja, hogy bár a szocializmus mint gazdasági modell jelentősen visszaszorult, a politika kultúrájában és a kultúra politikájában felemelkedőben van és virágzik.

Kandon minden szempontból figyelemre méltó. A falu lakói Kantu (Katu) etnikumúak, egy olyan etnikum, amelyet a korai etnográfusok mindenekelőtt az emberáldozattal hoztak összefüggésbe. Visszaverték a francia ellenőrzést, és a háború előrehaladtával a szekongi forradalmi erők főhadiszállása a kandoni területeken volt. 1996-ban Kandon falu elköltözött és áttelepült egy fennsíkon fekvő területre. "Új Kandon" lett Szekong tartomány első minősített "kulturális faluja", az ország legelső "nyílt székletürítés mentes és modellértékű egészségügyi faluja", és a laoszi elnök személyesen adományozta a falunak a munka zászlaját és kitüntetését.

High egyedülálló és időszerű értékelést nyújt a laoszi pártállam áttelepítési politikájáról, és ügyes árnyalatokkal meséli el azokat a történeteket, amelyeket gyakran árnyékba vet az Új-Kandonra mint sikerre való szokásos összpontosítás. Könyve a falusiak egy kis csoportjának életét követi nyomon, akik visszatértek a régi hegyvidéki faluba, gyakorlatilag szembeszállva a politikával, de szavaikkal élve a jelenlétnek engedelmeskedve, amely a földet élteti. High érzékenységét óriási higgadtsággal tárja fel, és olyan nők tapasztalatait meséli el, akiket a meredek menyasszonyi árak miatt gyakran erőszakos házasságok kötnek, és akik kevéssé ízlelhették meg az egyenlőség, az egység és a függetlenség szocialista projektjét. Ezek a nők a szerzőnek a "szükségletekről" mint saját életük korlátjáról beszéltek. Egy olyan kontextusban, ahol az állam határozta meg a siker és a cselekvőképesség legitim formáit, a "szükségszerűség" olyan eszközként jelent meg, amellyel az egyén nem konform, de egyben nem is cselekvőképes életét lehet meghatározni.