Olvasói vélemények
Összegzés:A Queering the American Dream Dr. Angela Yarber lenyűgöző memoárja, amely egy queer család tapasztalatait tárja fel, amint két éven át egy lakókocsiban eligazodnak az élet, a hit és a társadalmi normák között. A könyvben a személyes elbeszélés és a kultúrkritika keveredik, azt vizsgálva, mit jelent az amerikai álom hagyományos keretein kívül teljes életet élni. Hangsúlyozza a közösség, a szeretet és a marginalizált hangok megértésének fontosságát.
Előnyök:A könyvet magával ragadó elbeszélése, érzelmi mélysége, valamint a történelmi és kulturális alakok átgondolt integrálása miatt dicsérik. Az olvasók nagyra értékelik Dr. Yarber sebezhetőségét, humorát és a társadalmi normákról szóló éleslátó megjegyzéseit, amelyek széles körben visszhangra találnak. Sokan inspirálónak és felemelőnek találták, különösen azok számára, akik a család és a siker újradefiniálására törekszenek. Az emlékiratot a queer hangok felemelésében és az olyan összetett kérdések kezelésében játszott támogató szerepéért is dicsérik, mint a függőség és a kiváltságok.
Hátrányok:Néhány olvasó megjegyezte, hogy bár a könyv a témák széles skáláját öleli fel, néha úgy érzi, hogy túlterhelt az ötletekkel, és bizonyos témák mélyebb feltárása előnyös lenne. Néhányan úgy érezték, hogy az érzelmi súlya kihívást jelenthet, ami nem minden olvasónak tetszhet. Megemlítették, hogy több kontextusra vágytak a szerző hitbeli útját illetően, és az utazások előtti életének világosabb megértésére.
(84 olvasói vélemény alapján)
Könyv tartalma:
Egy félbeszakadt élet meszes maradványai töltötték meg a kezemet, miközben néztem, ahogy a hitem kicsúszik az ujjaim közötti repedéseken. Felszentelt lelkészként sok temetésen szolgáltam. Tizennégy éven át minden évben nagyböjt előtt égetett hamut formáztam a hívek homlokára, és emlékeztettem őket arra, hogy mindannyian porból származunk. A porba térünk vissza. Ezen a napon, amikor a kisöcsém temetésén szolgáltam, puszta kezemben tartottam a testének hamvait. Soha nem tettem ezt más maradványaival, de valahogy még egyszer utoljára meg akartam érinteni őt, érezni a fájdalmát, és hagyni, hogy a kínjai az ujjaimon keresztül hulljanak, ahogy a csontjainak darabjai a tenyeremhez tapadtak. Por a porba. A számítógéppor megölte a bátyámat.
Ott álltam a család összecsukható székei előtt, fekete ruhámon a bátyám maradványainak maszatolásával, mintha alapos leckét tartottam volna az egyetemi tanterem táblájánál, és tévedésből nekidőltem volna a krétának. A fejem tetején egy szűrő ült. Ez valóban komikus volt. És szándékos.
Tudod, a kisöcsém, Carl, nem volt vallásos. Valójában vallásellenes volt. A szervezett vallás iránti megvetését a Repülő Spagettiszörny Egyháza iránti mélységes szeretetével testesítette meg. Mivel én vallástanár vagyok, Carl megállta a helyét velem szemben, amikor a világvallásokról beszélgettünk, és merem állítani, hogy többet tudott a keresztény történelemről, a szentírásról és a teológiáról, mint a legtöbb hitvalló ember. Ez nagyrészt azért volt így, mert a bátyám intelligens kritikus gondolkodó volt, kisebb részben pedig azért, mert sajnálta, ahogyan a legtöbb egyház a meleg nagytestvérével bánt. De a szervezett vallások nem Carlnak valók voltak, ezért úgy döntött, hogy tanulmányozza és parodizálja őket a Repülő Spagettiszörny Egyházával. A jobboldali diszkrimináció elleni tiltakozásként indult, a Repülő Spagettiszörny Egyháza könnyedén látja a vallást, és tréfásan "pastafariánusoknak" nevezi híveit. A szűrő tehát egy nagyra becsült szatirikus szimbólum. Tudod. Mert lecsöpögtetik vele a tésztát. Amellett, hogy a temetése alatt nem tettem semmilyen utalást istenre, úgy döntöttem, hogy a fejemen viselem a szűrőt, és mindig körbeadom, amikor valaki meg akar osztani velem egy emléket vagy egy vigasztaló szót. Ez valószínűleg sokak számára istenkáromlásnak tűnik. Mint felszentelt lelkésznő, úgy gondolom, hogy ez rohadtul vicces.
Szükségem volt a könnyedségre. Más lelkészkollégák felajánlották, hogy vállalják a szertartást, tudták, hogy milyen érzelmes leszek, és igyekeztek biztosítani számomra azt a törődést, amelyet oly sokaknak nyújtottam. De senkire sem tudtam rábízni a szavakat és gesztusokat, a rituálékat és a siratót a kisöcsém tiszteletére.
Márciusi felhők alatt remegve, mögöttem a szőlőskert, mellettem a parasztház, előttem a család, felettem a fényes fémkolbász zörgött, és nem tudtam nem elgondolkodni: "Hogy a fenébe jutottunk ide?". És hogyan élhetjük túl ezt? ".
Hogyan kerültünk ide?
