Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
Rabboni and Me: Mary Magdalene's Story
Mária Magdolnát gyakran azonosították a betániai Máriával, Márta és Lázár nővérével, a bűnössel, aki megkente Krisztus lábát, sőt a János 8:1-11-ben a házasságtörésen ért asszonnyal is. Az ilyen azonosítások a nyugati latin egyházban a hatodik századi Nagy Gergely pápa óta gyakoriak.
A liturgikus naptárban még 1969-ben is különálló személyként szerepelt a Magdolna. A keleti vagy görög egyházban ilyen azonosítások soha nem történtek. Mária Magdolnát soha nem tévesztették össze más alakokkal.
A nyugati egyház régi hagyománya Mária Magdolnát apostola apostolorumnak, azaz „az apostolok apostolának” vagy az első apostolnak nevezte.
A keleti egyházban isapostolának nevezték, ami azt jelenti, hogy 'egy apostollal egyenrangú'. Mindkét hagyományos elnevezés arra utal, hogy a feltámadt Krisztus Mária Magdolnának mutatta meg magát először, és őt küldte el, hogy másoknak is elmondja az örömhírt.
Az Újszövetség négy kanonikus evangéliumában, Máté, Márk, Lukács és János evangéliumában, amelyek Kr. u. 70-100 között keletkeztek, mindössze tizenkét versben említik Mária Magdolnát.
Őt mindig a „magdalai asszony” címmel említik. Mária Magdolna alakja gyakrabban jelenik meg az apokrif evangéliumokban, amelyek a Kr. u.
100-400-as évekből származnak. A keleti egyház régi hagyománya a második századra nyúlik vissza.
Ez elbeszéli a Tiberius császárral való találkozását Rómában és a tojás színét megváltoztató csodát. Ezzel kezdődött a színes húsvéti tojások készítésének hagyománya.